論文立足歷史唯物主義的基本思想,在歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)統(tǒng)一的視角下,闡述了本雅明的藝術(shù)實(shí)踐思想。本雅明的藝術(shù)實(shí)踐思想體現(xiàn)了藝術(shù)、技術(shù)與人的存在之間的辯證關(guān)系。本雅明認(rèn)為,技術(shù)是藝術(shù)實(shí)踐出現(xiàn)變革性發(fā)展的基礎(chǔ),藝術(shù)實(shí)踐形式的變化反映并呈現(xiàn)了人的存在方式。藝術(shù)實(shí)踐從機(jī)械復(fù)制到兼容并蓄的過程是人從自我異化到自由存在的不斷實(shí)現(xiàn)過程。論文的主體由三部分組成。引言從歷史背景和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀兩個角度闡明研究主題的重要性和必要性,指出論文的寫作目的就是闡釋本雅明的藝術(shù)實(shí)踐思想與人的存在之間的關(guān)系,說明藝術(shù)實(shí)踐的變革是人實(shí)現(xiàn)自由存在狀態(tài)的方式之一。第一部分以本雅明“aura”概念的分析為切入點(diǎn),指出機(jī)械復(fù)制技術(shù)的產(chǎn)生使作為藝術(shù)作品“本真性”的“aura”逐漸消逝,藝術(shù)作品由膜拜對象轉(zhuǎn)為消費(fèi)和展示的對象,藝術(shù)作品在大眾中的廣泛傳播,推動藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。第二部分討論了機(jī)械復(fù)制時代藝術(shù)實(shí)踐形式的變化,從藝術(shù)實(shí)踐的趨勢和藝術(shù)實(shí)踐的方式兩個層面呈現(xiàn)了藝術(shù)實(shí)踐形式從機(jī)械復(fù)制到兼容并蓄的變化過程。第三部分,在闡述藝術(shù)實(shí)踐源于現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上,總結(jié)了藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)生機(jī)制以及歷史走向,揭示了藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)是克服人的自我異化,實(shí)...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 藝術(shù)實(shí)踐的源起
    1.1 “aura”的神性隱喻與人的感官體驗(yàn)
        1.1.1 “aura”中的神性隱喻
        1.1.2 “aura”中人的感官體驗(yàn)
    1.2 “aura”的隕落與消逝
        1.2.1 攝影對繪畫的重構(gòu)
        1.2.2 電影對形式的整合
第二章 藝術(shù)實(shí)踐形式的發(fā)展
    2.1 從機(jī)械復(fù)制到自由創(chuàng)作
        2.1.1 創(chuàng)作內(nèi)容從情景復(fù)制到自由創(chuàng)想
        2.1.2 創(chuàng)作方式從機(jī)械復(fù)制到自由表達(dá)
        2.1.3 傳播方式從機(jī)械復(fù)制到自由傳播
    2.2 藝術(shù)實(shí)踐形式的技術(shù)融合趨勢
        2.2.1 藝術(shù)實(shí)踐在信息技術(shù)中融合
        2.2.2 藝術(shù)實(shí)踐的自由與多樣
        2.2.3 藝術(shù)實(shí)踐的互動與體驗(yàn)
第三章 藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)
    3.1 藝術(shù)實(shí)踐的形式源自現(xiàn)實(shí)社會生活的演變
        3.1.1 藝術(shù)實(shí)踐形式源于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活實(shí)踐
        3.1.2 藝術(shù)實(shí)踐形式是社會意識的物化承載
    3.2 藝術(shù)實(shí)踐發(fā)生機(jī)制的歷史走向
        3.2.1 藝術(shù)實(shí)踐體現(xiàn)生產(chǎn)力水平
        3.2.2 藝術(shù)實(shí)踐開啟通往自由勞動之路
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式



本文編號：3889109