"隔代追崇"以"隔代"(表現(xiàn)出跨越一整個(gè)王朝的間隔或者相當(dāng)長一段時(shí)間)為突出特點(diǎn),這種"舍近求遠(yuǎn)"的傾向,因其對(duì)臨近前代的忽略以及對(duì)前代之前代的追崇,而顯得比一般意義上的崇古更具有深義,其產(chǎn)生的背景和原因都是值得關(guān)注與研究的。值得注意的是,以中國古代各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品來看,對(duì)前代藝術(shù)作品的價(jià)值、圖式、趣味的繼承與發(fā)展并存,既有一定意義上的回歸,也有某種程度上的升華,只不過,或許由于古人認(rèn)識(shí)上的局限,落實(shí)在文字上時(shí),中國古代畫論、文論、書論中談到"隔代追崇"現(xiàn)象,很容易陷入機(jī)械簡單的循環(huán)論,所以能指出藝術(shù)史縱向發(fā)展中存在實(shí)際上的上升趨勢的理論在中國古代書畫類著錄中并不是常態(tài)存在。中國古代藝術(shù)史中的繼承傳統(tǒng)問題研究如果忽略了"隔代追崇",就會(huì)忽略整體趨勢下的微觀變化,有可能導(dǎo)致藝術(shù)史研究中重要細(xì)節(jié)的遺漏。本文略述管見,希冀在此領(lǐng)域能夠做一些補(bǔ)遺工作。

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【文章目錄】：
一、“隔代追崇”的歷史文化背景
二、作品上的“螺旋式上升”與藝術(shù)史觀上的“循環(huán)論”
    (一)作品體現(xiàn)出來的“螺旋式上升”趨勢
    (二)藝術(shù)史觀的“循環(huán)論”及“歷史退化論”
三、政治上的規(guī)避——以趙孟頫為個(gè)案



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