20世紀(jì)30年代,出現(xiàn)的新詞"一等國(guó)",定義為在國(guó)際上,因國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,居于最優(yōu)越地位,可以派全權(quán)公使駐扎外國(guó)的大國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)為爭(zhēng)得國(guó)際話語權(quán),急于躋身一等國(guó)行列。莎士比亞作為英國(guó)的文化象征,是西方文明的標(biāo)尺,翻譯莎士比亞全集被視為國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn),莎劇譯介因此與一等國(guó)有了關(guān)聯(lián)。而中國(guó)因?yàn)闆]有完備的莎翁全集遭到嘲諷,這也導(dǎo)致中國(guó)早期的譯莎動(dòng)機(jī)具有文化雪恥和挽回民族尊嚴(yán)的意味。但早期莎劇譯介中錯(cuò)譯、誤譯、改譯等現(xiàn)象還較常見,田漢、梁實(shí)秋、鄧以蜇等莎劇翻譯所引起的論爭(zhēng)值得我們反復(fù)體味,在某種程度上,早期的莎劇譯介實(shí)踐也是中國(guó)文學(xué)吸收外來文化的縮影,是中國(guó)翻譯理論的可貴開拓。

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【文章目錄】：
民族尊嚴(yán)與譯莎動(dòng)機(jī)
翻譯之“達(dá)意”“傳神”的爭(zhēng)論
胡譯——怪裝來華的莎翁



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