王蒙在《想念玩具》中寫(xiě)道：生日那天我一早起來(lái)量血壓，孫兒對(duì)我說(shuō)： 『爺爺，您要少生氣，您量血壓時(shí)就想一想從前玩過(guò)的玩具 。』沒(méi)錯(cuò)，玩，是童年最大的意義；玩具，是通往童真的魔法紐帶。在孩子認(rèn)真的眼中，玩具也有生命，它集結(jié)著我們情感上的許多第一次：欲望、分享、傾訴、安全感、承諾、夢(mèng)想…… 那時(shí)我們不懂這些，卻因小小玩具，銘記了那些微小卻深刻的細(xì)節(jié)。讓我們抱著糖果，細(xì)數(shù)一路奔跑晃過(guò)的童年里，那些閃光的玩具記憶。
　　廟會(huì)耍貨忙。
　　民間玩具濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是屬于中國(guó)人最原始的快樂(lè)記憶。
　　傳統(tǒng)玩具指從古代流傳下來(lái)的手工制作玩具，俗稱(chēng)“耍貨”。它與民俗關(guān)系密切，具有一定的歷史傳承。生產(chǎn)主要采取一家一戶(hù)本文由收集整理作坊式加工方法，使得它具有明顯地方特色，也成為代代相傳的地方、家族手藝。傳統(tǒng)玩具取材大多是天然的泥、木、竹、石、布、面、金屬、皮毛等；題材表現(xiàn)了民眾的信仰習(xí)俗、戲曲、傳說(shuō)、民間文學(xué)等內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。在造型、色彩和結(jié)構(gòu)上，又具有鮮明的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)特點(diǎn)，反映了中國(guó)的獨(dú)特審美觀念。
　　舊上海是“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”，也早就成為全國(guó)各地群眾來(lái)糊口謀生的大碼頭。民間玩具就地取材，制作簡(jiǎn)易，價(jià)格低廉，且總不缺乏買(mǎi)主，成為許多來(lái)自蘇、浙、皖、閩、粵等地小商販和手工業(yè)者的謀生手藝，雖利潤(rùn)不高，卻也是實(shí)打?qū)嵉谋痉稚�，且�?lè)在其中。作為一個(gè)交匯城市，全國(guó)流行的木竹小笛、陀螺、扯鈴、竹蜻蜓、雞毛毽子、萬(wàn)花筒、紙風(fēng)箏、草編蟲(chóng)鳥(niǎo)、泥人、布老虎、泥塑面具、鐵皮鼓等傳統(tǒng)玩具，在上海都能著眼。
　　傳統(tǒng)玩具大多沿街叫賣(mài)，最多也只是設(shè)路邊攤銷(xiāo)售。逢年過(guò)節(jié)的廟會(huì)上，生意是最行俏的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，產(chǎn)銷(xiāo)主要集中在南市老城隍廟，后轉(zhuǎn)移到位于當(dāng)時(shí)法租界呂宋路（現(xiàn)名連云路）的新城隍廟一帶。建國(guó)后，因近現(xiàn)代玩具的興起，上海傳統(tǒng)玩具市場(chǎng)逐漸縮減，但仍有一些懷舊、愛(ài)民藝的人，在孜孜不倦地追尋著屬于中國(guó)人最原始的快樂(lè)記憶。
　　音響
　　泥咕咕
　　撥浪鼓
　　竹哨
　　撲撲噔
　　益智
　　七巧板
　　華容道
　　九連環(huán)
　　孔明鎖
　　健身
　　陀螺
　　毽子
　　滾鐵環(huán)
　　空竹
　　實(shí)用
　　吹糖人
　　面塑
　　香包
　　虎枕
　　觀賞
　　泥人
　　不倒翁
　　燈籠
　　布老虎
　　流淌指尖的童年。
　　他們熱愛(ài)民間手工做成的這些傳統(tǒng)玩意兒，它們淳樸、智慧，帶給很多人溯源的溫暖。
　　劉曉峰
　　小雞啄米手工室主理，愛(ài)好傳統(tǒng)手作，希望將這樣的傳統(tǒng)手作玩具傳承下去。
　　初識(shí)劉曉峰，在一個(gè)溫暖的午后，這家傳統(tǒng)手工玩具的小店就靜靜地坐落在靜安別墅之內(nèi)。他剛忙完開(kāi)始吃午飯，便招呼我們坐下，自己隨意參觀，滿(mǎn)墻掛著風(fēng)箏、桌上隨處擺放著兔子燈、小雞啄米、套鐵圈、風(fēng)車(chē)……對(duì)于這樣處處充斥著童年記憶的店，每個(gè)人都會(huì)氤氳起回憶，欣喜著擺弄一切，仿佛這樣便可以抓住童年的尾巴一般。
　　劉先生說(shuō)自己小時(shí)候酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，且就愛(ài)畫(huà)古代人物騎馬打仗。大學(xué)畢業(yè)后，因做銷(xiāo)售工作，全國(guó)各地去了不少地方，工作閑暇之余，就愛(ài)逛當(dāng)?shù)赜形幕厣牡胤剑貏e是在大城市里很少見(jiàn)，但在農(nóng)村和小鎮(zhèn)上才有的中國(guó)民間特色——趕大集，收集那些五花八門(mén)色彩繽紛的手工制品。雖從小自己扎風(fēng)箏，從來(lái)沒(méi)想到有一天靠這個(gè)吃飯。只是如今，傳統(tǒng)的手工文化漸漸缺失，外來(lái)的玩具充斥著當(dāng)代孩子們的生活：樂(lè)高、遙控車(chē)、航模、手辦等，屬于他們這一代的好多小玩意兒都找不見(jiàn)了。開(kāi)辦小雞啄米手工室，就是希望大家能夠重拾傳統(tǒng)手工的美，也能讓現(xiàn)在的孩子去了解甚至動(dòng)手做些有趣又充滿(mǎn)智慧的民間玩具。
　　來(lái)這邊的外國(guó)人、年輕人比較多。常有人問(wèn)，為什么如此堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)玩具手工室，原因很簡(jiǎn)單，有人熱愛(ài)它，有人愿意來(lái)，那它便有一直存在下去的必要。“就說(shuō)這兔子燈在我這兒還促成過(guò)一對(duì)姻緣呢，那次一個(gè)小伙子來(lái)店里想買(mǎi)兔子燈材料，我說(shuō)不行，剩下幾只都被客人預(yù)訂了。他不死心繼續(xù)和我磨，說(shuō)這對(duì)他特別重要，無(wú)論如何要賣(mài)他一個(gè)。就這樣磨了一下午，最后還是拗不過(guò)他，賣(mài)了一只給他，當(dāng)時(shí)是歡天喜地回去了。過(guò)了一段時(shí)間，某天店里來(lái)了一對(duì)情侶，男生看著我說(shuō)，老板，您不認(rèn)得我了嗎？我怔怔地看了半天，他笑道，我是上次那個(gè)磨了一下午買(mǎi)兔子燈的那個(gè)，您有印象不？我這次是特意帶我女朋友過(guò)來(lái)，上次多虧那只兔子燈了，說(shuō)完他憨憨地笑。心中一陣暖意油然而生，你說(shuō)開(kāi)這店有什么不好？”他把頭轉(zhuǎn)向一側(cè)，似乎在思考著什么。
　　許多人都會(huì)向劉先生討教做玩具的手藝，手工室便也應(yīng)大家要求開(kāi)設(shè)了教授手工的課程，課間休息時(shí)他會(huì)教客人在小院子里玩空竹，耍得上下翻飛“嗚嗚”有聲，也會(huì)同客人們一道攀談，說(shuō)說(shuō)自己童年時(shí)候干的那些調(diào)皮事，引得院內(nèi)笑聲一片。夏至未至，隔壁的無(wú)花果樹(shù)一直伸到他們家的小院里，跳起來(lái)就可以摘到……他說(shuō)：“我們熱愛(ài)民間手工做成的這些玩意兒，它們淳樸、智慧，帶給很多人溯源的溫暖，希望大家也能一起重拾對(duì)手工物件的情感。”
　　1.少時(shí)玩的竹制彈弓。
　　2.撥浪鼓“咚咚咚”敲得人兒心歡喜。
　　3.油紙傘總讓人想到下著雨的西湖。
　　4.各種彩紙充滿(mǎn)童趣。
　　5.木制的小槍等玩意兒栩栩如生。
　　6.泥制的“十二生肖”造型各異。
　　小雞啄米手工室 徐匯店：徐匯區(qū)烏魯木齊南路75弄2號(hào)-1 電話(huà)：021-3461 0696 靜安店：靜安區(qū)南京西路1025弄81號(hào)1樓 電話(huà)：021-6218 5859
　　玩具自己做。
　　就地取材、制作簡(jiǎn)易，是傳統(tǒng)玩具一大特點(diǎn)。這簡(jiǎn)易的制作步驟中，可是

　　兔子燈
　　點(diǎn)燃“兔子燈”“過(guò)燈”是大布村一年一度每家每戶(hù)都要參加的大型活動(dòng)，“過(guò)燈”是用彩紙?jiān)傻哪缸油米有螤畹臒簟｜c(diǎn)燃后，在村莊、祠堂、各家各戶(hù)巡游。兔子燈制作簡(jiǎn)單，人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運(yùn)送到了那兒。人們沿用這一吉祥物來(lái)迎神接福，其中寄寓的是人們祈求神靈保佑、人畜興旺的美好愿望。
　　步驟
　　1.將6根骨架絲分別連接成大小不同的圓，再將最短的兩根骨架絲連接成耳朵形狀且固定好。
　　2.依照兔子框架每部分的大小將白色的燈籠糊面紙裁成小塊，并依次粘好。
　　3.需要注意兔子身體正上方的一塊和正下方裹了金屬塊的那塊都留空，不需要貼紙。
　　4.將若干張輕薄的毛毛紙裁成約4.5cm寬的紙條，疊在一起，剪成須須狀后依次粘貼全身。
　　5.用彩紙剪出眼睛和嘴巴粘貼在兔子頭部，在底部裝上輪子，兔子燈完成。
　　風(fēng)箏
　　風(fēng)箏，古時(shí)稱(chēng)為“鷂”，北方謂“鳶”。大多數(shù)人認(rèn)為風(fēng)箏起源于中國(guó)，相傳最早的風(fēng)箏是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟以木頭制成木鳥(niǎo)，研制三年而成，后來(lái)魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，而演進(jìn)成為今日多線(xiàn)風(fēng)箏。有些民俗學(xué)家認(rèn)為，古人發(fā)明風(fēng)箏主要是為了懷念故去的親友，所以在清明節(jié)鬼門(mén)暫時(shí)開(kāi)放之時(shí)，將慰問(wèn)故人的情意寄托在風(fēng)箏上，傳送給死去的親友。
　　步驟
　　1.準(zhǔn)備好宣紙將其裁成需要的大小，竹條依次截成需要的長(zhǎng)短。
　　2.纏出一個(gè)風(fēng)箏的外框。把棉線(xiàn)拉緊，然后把棉線(xiàn)的兩頭系成一個(gè)結(jié)。
　　3.把風(fēng)箏的框架放在一張宣紙上，以便做出一個(gè)樣本。橫著的竹片應(yīng)該在下面貼緊宣紙。
　　4.在風(fēng)箏面上作畫(huà)，畫(huà)出自己喜歡的圖案，這樣獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)箏在天空中也格外醒目。
　　5.最后加上三條長(zhǎng)長(zhǎng)的拖尾，將其粘在風(fēng)箏底端，穿上線(xiàn)，風(fēng)箏完成。
　　空竹
　　空竹，是很古老的玩具，又稱(chēng)拉叉鈴，或扯鈴。它是以竹木為材料制成的一種用繩抖動(dòng)，飛速旋轉(zhuǎn)而發(fā)出聲響的玩意兒。從前小孩買(mǎi)不起正宗的扯鈴，就會(huì)找來(lái)鍋蓋、壺蓋，甚至茶杯蓋，用繩子和兩根筷子綁起來(lái)，照樣拉得樂(lè)此不彼，眼花繚亂。拉得好的還可以來(lái)個(gè)高飛，直上云霄。雖然很有難度，但如果把這種扯鈴都拉會(huì)了，再去拉正規(guī)的，就可是小菜一碟了。
　　步驟
　　準(zhǔn)備好材料，用水彩顏料在空竹身上進(jìn)行彩繪，畫(huà)上任何你喜歡的圖案即可，這樣可以增加玩空竹的趣味性。
　　玩著，玩著，過(guò)一年。
　　春節(jié)、端午、元宵、中秋、清明……這些傳統(tǒng)節(jié)日的記憶畫(huà)面里，怎會(huì)少了各式各樣的時(shí)令玩具。時(shí)令玩具其實(shí)什么時(shí)候都能玩，但在那些對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)特別的日子里，它承載的獨(dú)特人文美學(xué)，才能得到最大發(fā)揮。
　　風(fēng)車(chē)
　　春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）
　　春風(fēng)起，風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)，四時(shí)順，兆豐年。
　　逛廟會(huì)、吃小吃、看表演、買(mǎi)玩意兒是全國(guó)各地歡度春節(jié)的保留項(xiàng)目。微風(fēng)吹過(guò)，路邊的五彩風(fēng)車(chē)便旋轉(zhuǎn)起來(lái)，轉(zhuǎn)來(lái)好運(yùn)吉祥的寓意讓它頗受歡迎。
　　走馬燈
　　元宵（農(nóng)歷正月十五）
　　走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。
　　又名馬騎燈，燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，燭產(chǎn)生的熱力造成氣流，令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。燭光將剪紙的影投射在屏上，圖像便不斷走動(dòng)，故名走馬燈。
　　風(fēng)箏
　　清明（節(jié)氣清明）
　　鷂子滿(mǎn)天飛，家家有得收。
　　很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走。
　　香包
　　端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）
　　香包帶身上，娃娃逗人笑。
　　用彩色布料縫成各種款式和造型，繡上花草魚(yú)鳥(niǎo)等吉祥圖案，內(nèi)裝艾葉、雄黃等中草藥。不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。
　　兔兒爺
　　中秋（農(nóng)歷八月十五）
　　兔兒爺，別嬋娟，走向大地顯靈仙。
　　老舍曾在《四世同堂》中描繪：臉蛋上沒(méi)有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線(xiàn)，紅的，上了油；兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的。
　　九九消寒圖
　　冬至（節(jié)氣冬至）
　　試數(shù)窗間九九圖，馀寒消盡暖回初。
　　圖畫(huà)形式的九九消寒圖，也稱(chēng)作“畫(huà)九”。畫(huà)一枝素梅，枝上梅花九朵，每朵花瓣九瓣。每過(guò)一天就用顏色染上一瓣，染完九瓣，就過(guò)了一個(gè)“九”，九朵染完，就出了九九八十一天，冬天就過(guò)去了。也有不用顏色染而直接在花瓣上用文字和符號(hào)注明陰晴雨雪的。
　　泥掛虎
　　臘八（農(nóng)歷臘月初八）
　　老虎未吃人，樣子赫殺人。
　　虎頭上繪有眾多吉祥紋樣：石榴意為多子；佛手諧音“福”；桃木、桃花，意為驅(qū)邪禳災(zāi)；牡丹，意為富貴；艾草，意為祛毒辟邪等。
　　舊上海玩具夢(mèng)。
　　玩具不僅承載快樂(lè)童年的回憶，還見(jiàn)證著社會(huì)民生政治及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化。
　　上海，是中國(guó)近代玩具的搖籃。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了閉關(guān)鎖國(guó)的清政府大門(mén)，種種歐美舶來(lái)品像洪水般涌入19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)大地，西洋玩具就是其中一個(gè)重要部分。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的民間玩具當(dāng)時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流，西方玩具的奇特原料和新穎造型，都令國(guó)人驚訝。
　　這種形勢(shì)，讓一批有遠(yuǎn)見(jiàn)的留學(xué)生企業(yè)家萌發(fā)了辦屬于中國(guó)人自己的近代玩具工廠(chǎng)的愿望。1902年加入上海商務(wù)印書(shū)館的近代出版家張?jiān)獫?jì)率先提出以“扶助教育為己任”的出版方針，于1908年推出中國(guó)第一套兒童識(shí)字游戲《學(xué)部審定

本文編號(hào)：3758