英美生態(tài)批評(píng)對(duì)后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義等理論的態(tài)度經(jīng)歷了一段曲折轉(zhuǎn)變,其實(shí)被批評(píng)的"法國(guó)理論"蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思考。在深厚的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上,法國(guó)20世紀(jì)發(fā)展起來的生態(tài)哲學(xué)和政治學(xué)等提供了富有啟發(fā)性的概念和方法,其中結(jié)構(gòu)主義初步闡述了文化與自然的鴻溝、去人類中心論和尊重自然的觀念,提供了"人與非人"關(guān)系的概念框架;后結(jié)構(gòu)主義等"后"理論用"自然契約""生態(tài)智慧""世界主義"等觀念重釋人類與環(huán)境的關(guān)系。在多元的本土生態(tài)話語(yǔ)基礎(chǔ)上,法語(yǔ)生態(tài)批評(píng)雖然發(fā)起晚,但理論構(gòu)建卻很扎實(shí),確立了自身的話語(yǔ)體系和文化特色。 

【文章來源】：山東社會(huì)科學(xué). 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、法語(yǔ)生態(tài)批評(píng)概況
二、與“后”理論的深入對(duì)話
三、結(jié)構(gòu)主義與生態(tài)批評(píng)的融合


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“文本內(nèi)外的自然”之辯——生態(tài)批評(píng)與后結(jié)構(gòu)主義文論的合與分[J]. 劉蓓.  文史哲. 2006(04)



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