迪倫·托馬斯詩歌詞語的漢譯研究
發(fā)布時間:2021-08-26 09:03
本論文旨在從詞語的角度研究迪倫·托馬斯詩歌的漢譯。本文主體分為三個部分,遵循以下內(nèi)容與原則。第一章主要探討迪倫詩作中詞語的“水密性”。詞語的“水密性”體現(xiàn)在兩個方面。首先,在內(nèi)容上,它是詞語之間的受力關(guān)系。譯者要仔細分析上下文,靈敏地發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系,并在譯文中加以還原。其次,在形式上,它是詞語之間的緊密連接。譯者對原文標(biāo)點與結(jié)構(gòu)形式的調(diào)整要以原詩的流暢感為準(zhǔn)。否則,詞語之間的受力關(guān)系會被改變。第二章主要探討迪倫詩作中詞語的“雜合性”。這種“雜合性”體現(xiàn)在兩個方面。一是詞語內(nèi)部意義過載。譯者需要充分意識到這一點,看清上下文的聯(lián)系,然后設(shè)法盡力糅合過載的詞意,確保詞意的共在與聯(lián)系。二是詞語與詞語間的跨域并置。在翻譯中既保留詞語所在的不同領(lǐng)域,同時將它們進行融合。為了這種融合,譯者有時可以進行適當(dāng)?shù)年U釋性翻譯,有時也可以進行創(chuàng)造性的翻譯。第三章主要探討迪倫詩作中詞語的“感官性”。通過分析迪倫的詩作,可以發(fā)現(xiàn)原始粗糙的詞語是迪倫詩歌的特色。在翻譯時應(yīng)避虛就實,詞語的直觀的形象意應(yīng)根據(jù)原文被保留。另外一種詞語的感官性是詞語的物性,詞語是獨立的,存在于詞語的世界中,而不是指向客觀世界。首先在意義上,...
【文章來源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 迪倫·托馬斯及其詩歌
第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述
第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 迪倫·托馬斯詩歌詞語的水密性及其翻譯
第一節(jié) 詞語之間的受力關(guān)系及譯者的還原
第二節(jié) 詞語之間連接的緊密與譯者的緊隨
本章小結(jié)
第二章 迪倫·托馬斯詩歌詞語的雜合性及其翻譯
第一節(jié) 詞語基于意義過載的雜合性及其翻譯
第二節(jié) 詞語基于跨域并置的雜合性及其翻譯
本章小結(jié)
第三章 迪倫·托馬斯詩歌詞語的感官性及其翻譯
第一節(jié) 迪倫詩歌詞語的感官性與翻譯時具象意義的保留
第二節(jié) 詞語的物性及翻譯時的物性還原
本章小結(jié)
結(jié)語
主要參考文獻
后記
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《不要溫和地走進那個良夜(宵)》巫寧坤譯本和海岸譯本的對比[J]. 張子岳. 青春歲月. 2019(03)
[2]狄蘭·托馬斯詩歌意象的概念整合分析[J]. 宋曉麗. 開封教育學(xué)院學(xué)報. 2018(10)
[3]論狄蘭·托馬斯詩歌的異質(zhì)性[J]. 徐建綱,黃容. 三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(01)
[4]狄蘭·托馬斯早期詩歌的解讀——從尼采哲學(xué)角度[J]. 王嘉嘉. 新西部(理論版). 2015(19)
[5]論迪倫·托馬斯的“過程詩學(xué)”[J]. 吳伏生. 南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(03)
[6]狄蘭·托馬斯詩歌審美源泉:三種意象展現(xiàn)方式[J]. 嚴(yán)麗. 湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2014(11)
[7]死亡本能——對狄蘭·托馬斯詩歌死亡主題的弗洛伊德式解讀[J]. 趙文榮. 海外英語. 2010(04)
[8]詞語自治:狄蘭·托馬斯與奧西普·曼德爾施塔姆詩歌語言的物質(zhì)性[J]. 龔曉睿. 湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2009(10)
[9]一個威爾士人的生死愛欲——論狄蘭·托馬斯詩歌主題藝術(shù)[J]. 鄧永忠. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(02)
[10]北島說狄蘭·托馬斯《而死亡也不得稱霸》[J]. 北島. 名作欣賞. 2007(09)
碩士論文
[1]狄蘭·托馬斯詩歌主題研究[D]. 高潔.河南師范大學(xué) 2015
[2]狄蘭·托馬斯詩歌中的“雙向運動”[D]. 吉慶.黑龍江大學(xué) 2013
[3]論狄蘭·托馬斯的生態(tài)意識[D]. 王婷婷.浙江大學(xué) 2010
[4]對狄蘭·托馬斯詩歌特點的后殖民分析[D]. 林超.北京林業(yè)大學(xué) 2010
[5]狄蘭·托馬斯詩歌的認知文體分析[D]. 郭文娟.中國石油大學(xué) 2010
[6]與死亡和神性共舞[D]. 宋艷琳.中南大學(xué) 2007
[7]論狄蘭·托馬斯詩歌中的非理性主義特征[D]. 姬賡.河北師范大學(xué) 2007
[8]給詞語加冕—狄蘭·托馬斯與奧西普·曼德爾施塔姆詩學(xué)對比研究[D]. 龔曉睿.河南大學(xué) 2007
本文編號:3363954
【文章來源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 迪倫·托馬斯及其詩歌
第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述
第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 迪倫·托馬斯詩歌詞語的水密性及其翻譯
第一節(jié) 詞語之間的受力關(guān)系及譯者的還原
第二節(jié) 詞語之間連接的緊密與譯者的緊隨
本章小結(jié)
第二章 迪倫·托馬斯詩歌詞語的雜合性及其翻譯
第一節(jié) 詞語基于意義過載的雜合性及其翻譯
第二節(jié) 詞語基于跨域并置的雜合性及其翻譯
本章小結(jié)
第三章 迪倫·托馬斯詩歌詞語的感官性及其翻譯
第一節(jié) 迪倫詩歌詞語的感官性與翻譯時具象意義的保留
第二節(jié) 詞語的物性及翻譯時的物性還原
本章小結(jié)
結(jié)語
主要參考文獻
后記
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《不要溫和地走進那個良夜(宵)》巫寧坤譯本和海岸譯本的對比[J]. 張子岳. 青春歲月. 2019(03)
[2]狄蘭·托馬斯詩歌意象的概念整合分析[J]. 宋曉麗. 開封教育學(xué)院學(xué)報. 2018(10)
[3]論狄蘭·托馬斯詩歌的異質(zhì)性[J]. 徐建綱,黃容. 三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(01)
[4]狄蘭·托馬斯早期詩歌的解讀——從尼采哲學(xué)角度[J]. 王嘉嘉. 新西部(理論版). 2015(19)
[5]論迪倫·托馬斯的“過程詩學(xué)”[J]. 吳伏生. 南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(03)
[6]狄蘭·托馬斯詩歌審美源泉:三種意象展現(xiàn)方式[J]. 嚴(yán)麗. 湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2014(11)
[7]死亡本能——對狄蘭·托馬斯詩歌死亡主題的弗洛伊德式解讀[J]. 趙文榮. 海外英語. 2010(04)
[8]詞語自治:狄蘭·托馬斯與奧西普·曼德爾施塔姆詩歌語言的物質(zhì)性[J]. 龔曉睿. 湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2009(10)
[9]一個威爾士人的生死愛欲——論狄蘭·托馬斯詩歌主題藝術(shù)[J]. 鄧永忠. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(02)
[10]北島說狄蘭·托馬斯《而死亡也不得稱霸》[J]. 北島. 名作欣賞. 2007(09)
碩士論文
[1]狄蘭·托馬斯詩歌主題研究[D]. 高潔.河南師范大學(xué) 2015
[2]狄蘭·托馬斯詩歌中的“雙向運動”[D]. 吉慶.黑龍江大學(xué) 2013
[3]論狄蘭·托馬斯的生態(tài)意識[D]. 王婷婷.浙江大學(xué) 2010
[4]對狄蘭·托馬斯詩歌特點的后殖民分析[D]. 林超.北京林業(yè)大學(xué) 2010
[5]狄蘭·托馬斯詩歌的認知文體分析[D]. 郭文娟.中國石油大學(xué) 2010
[6]與死亡和神性共舞[D]. 宋艷琳.中南大學(xué) 2007
[7]論狄蘭·托馬斯詩歌中的非理性主義特征[D]. 姬賡.河北師范大學(xué) 2007
[8]給詞語加冕—狄蘭·托馬斯與奧西普·曼德爾施塔姆詩學(xué)對比研究[D]. 龔曉睿.河南大學(xué) 2007
本文編號:3363954
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