西格蒙德·弗洛伊德是精神分析學(xué)派的鼻祖。這一學(xué)派自打出現(xiàn)后就在各學(xué)科中產(chǎn)生了較大的觸動(dòng),因而逐漸浸透到其他人文學(xué)科中,構(gòu)成了一個(gè)浩瀚宏壯的思想體系,其中囊括了宗教哲學(xué)、民族社會(huì)等諸多學(xué)科領(lǐng)域,因此精神分析也被視作了孕育于上個(gè)世紀(jì)中的極具影響力的思想學(xué)說中的一個(gè),其余銖兩悉稱的思想學(xué)說是自然科學(xué)層面的日心說和進(jìn)化論。既然精神分析學(xué)說能夠與上述兩個(gè)對于自然學(xué)科而言具有革故鼎新的意義的學(xué)說擺在同一個(gè)位置上時(shí),也就從側(cè)面映證了精神分析學(xué)說對于人類文明的進(jìn)步做出了極大的貢獻(xiàn)。論文立足于弗洛伊德的主要著作《夢的解析》、《精神分析引論》《日程生活的精神病理學(xué)》、《謹(jǐn)慎分析引論新編》、《圖騰與禁忌》等,研討了弗洛伊德精神分析美學(xué)理論。具體涉及到了精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論、心理防御機(jī)制理論、釋夢理論、性本能理論和焦慮理論等弗洛伊德主要心理學(xué)問題,并指出,弗洛伊德是如何將之運(yùn)用于審美領(lǐng)域。論文指出,精神分析美學(xué)即是以人的原欲引導(dǎo)出無意識(shí),原欲的升華是藝術(shù)家在社會(huì)以及歷史的背景之下對藝術(shù)的創(chuàng)作,對藝術(shù)作品和藝術(shù)創(chuàng)作的主題的分析,是弗洛伊德從心理學(xué)角度對精神分析美學(xué)的闡釋,該美學(xué)思想認(rèn)為人人都有俄狄浦斯情結(jié)... 

【文章來源】：湖北師范大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究意義
第一章 弗洛伊德精神分析美學(xué)理論的建立與發(fā)展
    第一節(jié) 思想背景與理論基礎(chǔ)
    第二節(jié) 理論產(chǎn)生及形成發(fā)展
第二章 弗洛伊德精神分析美學(xué)理論的核心論斷
    第一節(jié) 無意識(shí)理論
        一、無意識(shí)是人類潛藏的經(jīng)歷及欲望
        二、前意識(shí)是被初步察覺到的無意識(shí)
        三、意識(shí)是社會(huì)及理性培育出的觀念
        四、意識(shí)、無意識(shí)以及前意識(shí)三者之間的結(jié)構(gòu)及聯(lián)系
        五、無意識(shí)理論在文學(xué)解析領(lǐng)域中的貢獻(xiàn)
    第二節(jié) 人格結(jié)構(gòu)理論
        一、本我來源于追逐歡愉的需求
        二、自我是環(huán)境培育出的理性本我
        三、超我是規(guī)范教育出的完美人格
        四、本我、自我以及超我三者之間的結(jié)構(gòu)及聯(lián)系
    第三節(jié) 防御機(jī)制理論
        一、自我防御機(jī)制來源于人格的自我保護(hù)
        二、常見心理防御機(jī)制的具體種類
    第四節(jié) 釋夢理論
        一、釋夢理論
        二、夢的作用
        三、夢與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系
    第五節(jié) 性本能理論
        一、性本能產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)：力比多
        二、力比多發(fā)展的四個(gè)時(shí)期
第三章 弗洛伊德精神分析美學(xué)思想的影響與局限
    第一節(jié) 弗洛伊德精神分析美學(xué)理論的影響
        一、弗洛伊德精神分析美學(xué)理論對現(xiàn)代派作家的影響
        二、弗洛伊德精神分析美學(xué)理論對20世紀(jì)以來的批評(píng)家的影響
        三、弗洛伊德首次把“俄狄浦斯情結(jié)”概念引入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域
        四、弗洛伊德精神分析美學(xué)理論的跨學(xué)科跨領(lǐng)域影響
    第二節(jié) 弗洛伊德精神分析美學(xué)理論的局限
        一、在刻畫人物上為表現(xiàn)“本我”而呈現(xiàn)出一種“無主題”狀態(tài)
        二、以情欲為本原容易把文學(xué)及其評(píng)論引向固定、疆化的死胡同
        三、用“俄狄浦斯情結(jié)”解釋一切悲劇作品顯得偏激和荒唐
        四、過分夸大了性欲對文藝創(chuàng)作和評(píng)論的作用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]弗洛伊德的釋夢理論[J]. 王鍵.  世界科學(xué). 2008(04)
[2]后現(xiàn)代精神分析學(xué)[J]. 諾曼·N·霍蘭德,程愛民.  國外文學(xué). 1993(02)



本文編號(hào)：3282658