文化嬗變中的中國(guó)當(dāng)代“青年藝術(shù)”
發(fā)布時(shí)間:2021-03-30 10:19
“青年藝術(shù)”以“青年”為立足點(diǎn),主要通過(guò)分析這個(gè)群體所具有的某種特定的行為方式和價(jià)值取向等在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中“青年”創(chuàng)作者的主體性。中西方對(duì)于青年群體文化特征的研究時(shí)間長(zhǎng)久并涉及到各個(gè)方面,青年文化理論成果豐富。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)青年在不同時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化格局及成長(zhǎng)背景下,不斷發(fā)展創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格形式,無(wú)論其精神內(nèi)涵還是表現(xiàn)手段都具有鮮明的與青年文化相同構(gòu)的特征。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)逐漸深化,文化格局不斷更新,置身其中的藝術(shù)青年以自身獨(dú)有的方式不斷賦予中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)新鮮的血液,逐步成為當(dāng)代藝術(shù)歷史書(shū)寫(xiě)中濃墨重彩的一筆。自70年代末到80年代初,藝術(shù)青年們以其特有的朝氣對(duì)舊傳統(tǒng)、舊局勢(shì)發(fā)起攻擊,形成自由創(chuàng)作、“求新求異”的集體風(fēng)尚。受西方消費(fèi)主義和后現(xiàn)代文化思潮影響,90年代的青年藝術(shù)創(chuàng)作者審美訴求中有一種潛在的消費(fèi)意識(shí),作品主題內(nèi)容表現(xiàn)地更為世俗化。開(kāi)始在新的社會(huì)語(yǔ)境中弱化原有的抵抗性并逐步形成新的文化態(tài)度,產(chǎn)生了偏離80年代思想價(jià)值觀念的新文化思潮。21世紀(jì)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下,新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年人群對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象性事件的敏銳度、對(duì)多元文化的吸收和尋求...
【文章來(lái)源】:四川美術(shù)學(xué)院重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:31 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【圖文】:
《狂人日記》
《焚燒聲明》《Amadman'sdiary》《Burningstatement》
圖 3-3 《田園牧歌》劉小東 圖 3-4 《肖像系列》喻紅《The Idyl》 《Portraitl》劉小東擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中更入微的觀察,把人們熟悉的近距不矯揉造作的展現(xiàn)在觀眾眼前。作品《田園牧歌》(圖 3-3)畫(huà)面時(shí)的陽(yáng)光強(qiáng)烈而刺眼,陽(yáng)光下的作者與妻子并不顯得愉悅。人物凝重,似乎是在思考著什么,有種對(duì)明天未知的憂慮和不知所措描繪了一群或無(wú)聊至極發(fā)呆,或隨意大笑,或無(wú)所事事的各種表
本文編號(hào):3109349
【文章來(lái)源】:四川美術(shù)學(xué)院重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:31 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【圖文】:
《狂人日記》
《焚燒聲明》《Amadman'sdiary》《Burningstatement》
圖 3-3 《田園牧歌》劉小東 圖 3-4 《肖像系列》喻紅《The Idyl》 《Portraitl》劉小東擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中更入微的觀察,把人們熟悉的近距不矯揉造作的展現(xiàn)在觀眾眼前。作品《田園牧歌》(圖 3-3)畫(huà)面時(shí)的陽(yáng)光強(qiáng)烈而刺眼,陽(yáng)光下的作者與妻子并不顯得愉悅。人物凝重,似乎是在思考著什么,有種對(duì)明天未知的憂慮和不知所措描繪了一群或無(wú)聊至極發(fā)呆,或隨意大笑,或無(wú)所事事的各種表
本文編號(hào):3109349
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/3109349.html
最近更新
教材專(zhuān)著