《論語(yǔ)》作為經(jīng)典文獻(xiàn),歷來(lái)被譽(yù)為“五經(jīng)之管轄,六藝之喉衿”,其與《詩(shī)經(jīng)》等其他經(jīng)典的闡釋有著極為密切的關(guān)系,例如《論語(yǔ)》中包含著“思無(wú)邪”、“興、觀、群、怨”等眾多經(jīng)典命題,對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》研究有著重要的意義和價(jià)值,而歷代學(xué)者也多是通過(guò)對(duì)這些命題的闡釋來(lái)生發(fā)其《詩(shī)》學(xué)思想的。因此,研究歷代學(xué)者在《論語(yǔ)》解讀中蘊(yùn)涵的《詩(shī)》學(xué)思想也應(yīng)當(dāng)成為《詩(shī)經(jīng)》學(xué)史研究的題中應(yīng)有之義。尤其是宋代,《論語(yǔ)》更是備受推崇,部分學(xué)者認(rèn)為《論語(yǔ)》等“四書(shū)”乃是學(xué)好“六經(jīng)”的基礎(chǔ)。作為經(jīng)學(xué)革新發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn),宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的發(fā)展與《論語(yǔ)》學(xué)的關(guān)系也愈發(fā)緊密。本文即主要以宋代學(xué)者《論語(yǔ)》著述中對(duì)相關(guān)《詩(shī)》學(xué)命題的闡釋為研究對(duì)象,通過(guò)專題研究,試圖了解其闡釋的流變及特點(diǎn),進(jìn)而探討其對(duì)宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響,以期能夠反映出宋代學(xué)者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、接受與應(yīng)用更為細(xì)致具體的情況,為這一時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的研究盡一些綿薄之力。本論文主要分為四章:第一章主要研究宋代學(xué)者對(duì)“思無(wú)邪”的闡釋,進(jìn)而討論其對(duì)宋代《詩(shī)》學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響�！八紵o(wú)邪”是孔子對(duì)《詩(shī)》三百篇的整體概括,宋代學(xué)者分別從不同的角度對(duì)其進(jìn)行闡釋,不同的闡釋反映了不同的... 

【文章來(lái)源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的價(jià)值與意義
    二、研究綜述
    三、研究范圍界定
第一章 宋代《論語(yǔ)》著述中關(guān)于“思無(wú)邪”的闡釋研究
    第一節(jié) “思無(wú)邪”闡釋綜述
    第二節(jié) “思無(wú)邪”闡釋與尊《序》廢《序》之辨
    第三節(jié) “思無(wú)邪”闡釋與“孔子刪詩(shī)”說(shuō)
    第四節(jié) “思無(wú)邪”闡釋與其他《詩(shī)》學(xué)問(wèn)題
第二章 宋代《論語(yǔ)》著述中關(guān)于“興、觀、群、怨”的闡釋研究
    第一節(jié) 感發(fā)志意,興己之善
    第二節(jié) 察于風(fēng)俗,觀人之志
    第三節(jié) 無(wú)邪而群,和而不流
    第四節(jié) 發(fā)情止禮,怨而不怒
第三章 宋代《論語(yǔ)》著述中關(guān)于《關(guān)雎》的闡釋研究
    第一節(jié) 《關(guān)雎》之義研究
    第二節(jié) 《關(guān)雎》之聲研究
    第三節(jié) 《詩(shī)》樂(lè)研究
第四章 宋代《論語(yǔ)》著述中《詩(shī)》學(xué)理論闡釋的特點(diǎn)
    第一節(jié) 以“情性”論《詩(shī)》
    第二節(jié) 以《四書(shū)》之學(xué)為基礎(chǔ)的《詩(shī)》學(xué)思想闡釋
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3030241