在后現(xiàn)代語境下,瑪莎·努斯鮑姆把文學(xué)想象所虛構(gòu)的世界同現(xiàn)實世界做平行與對照研究,重新賦予文學(xué)與倫理內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)有的倫理使命,認(rèn)為文學(xué)是高于科學(xué)與法律的"直接權(quán)威"。努斯鮑姆的"直接權(quán)威"理論既賦予文學(xué)救治社會問題方劑的作用,又賦予文學(xué)進(jìn)入公共管理領(lǐng)域,用"詩性正義"去執(zhí)行人性化的法律裁判職能。努斯鮑姆把文學(xué)看作"直接權(quán)威",把科學(xué)與法律看作"衍生權(quán)威"的思想促進(jìn)了后現(xiàn)代語境下文學(xué)倫理價值重回批評的中心,推動了20世紀(jì)80年代以來的后現(xiàn)代倫理文化轉(zhuǎn)向。 

【文章來源】：學(xué)習(xí)與探索. 2020年08期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、文學(xué)是“直接權(quán)威”理論與時代變遷
二、文學(xué)是“直接權(quán)威”的思想內(nèi)涵
三、文學(xué)是“直接權(quán)威”理論的倫理訴求
四、文學(xué)是“直接權(quán)威”理論對其他文藝?yán)碚摰某?br>五、結(jié)語



本文編號：2922690