新媒介交互藝術(shù)的創(chuàng)作以人的活動為中心,綜合運用傳統(tǒng)藝術(shù)語言探索藝術(shù)與參與者之間的直接感官互動,當交互藝術(shù)作品所具有的體驗意義與新媒介信息技術(shù)結(jié)合起來時,交互藝術(shù)創(chuàng)作逐漸走向了場景生產(chǎn)模式。從新媒介交互藝術(shù)場景的生成背景與基本要素出發(fā),可看出在交互藝術(shù)的發(fā)展與新媒介技術(shù)的結(jié)合下,新媒介交互藝術(shù)場景出現(xiàn)具有內(nèi)在必然性與自然性,并且在新媒介交互藝術(shù)發(fā)展中所具有的時間、空間、人物、活動四個生產(chǎn)要素與場景構(gòu)成的基本要素不謀而合。新媒介交互藝術(shù)場景在藝術(shù)發(fā)展中作為革命式的存在,其生產(chǎn)方式推動著交互藝術(shù)家與參與者之間的關(guān)系走向更深層次的探索,交互的意義在場景的包容性與可創(chuàng)性中得到了更廣泛的延伸。本文創(chuàng)新性地從新媒介交互藝術(shù)場景中不同的生產(chǎn)力著手,提出新場景改變了新媒介交互藝術(shù)的生產(chǎn)力,新場景的內(nèi)部機制與反應(yīng)邏輯,重新構(gòu)建了藝術(shù)生產(chǎn)模式,藝術(shù)家通過物理場景與信息場景的營造共同構(gòu)成了新媒介交互藝術(shù)的場景創(chuàng)作。在新媒介交互藝術(shù)場景中交互行為的變化與信息系統(tǒng)的定位,還有時空肌質(zhì)的營造,是新媒介交互藝術(shù)場景的重要特征,從技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系上來看,本文認為新場景對交互主客體之間距離的消解,而使得交互主體對自身、場景都產(chǎn)生了新的認識,隨之的行為表現(xiàn)也得到了改變。在新媒介交互藝術(shù)場景中審美交互的信息交流都是通過作為信息系統(tǒng)的場景來完成的,在信息場的概念下,場景作為時空肌質(zhì)的營造是交互藝術(shù)場景藝術(shù)性的關(guān)鍵。新媒介交互藝術(shù)的發(fā)展和場景的特征共同形成了新媒介交互藝術(shù)場景的不同類型,主要是單感官互動式交互場景,多感官交互式場景,全息體驗式場景(或虛擬現(xiàn)實體驗場景),這三個場景在物理場景和信息場景的不同,具體體現(xiàn)在物理場景和信息場景的不同技術(shù)屬性與場景內(nèi)容上。新媒介交互藝術(shù)場景不同的生產(chǎn)方式帶來了不同的審美方式和審美體驗,結(jié)合作品的分析,本文在最后一章,從人機互動形式、多感官融合體驗、沉浸感美感三個方面,分析新媒介交互藝術(shù)場景為審美主體帶來了不同的審美體驗。
【學(xué)位單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J0
【部分圖文】：

學(xué)位論文該成為非藝術(shù)”、“人人都是藝術(shù)家”、“起了巨大的反響，掀起了藝術(shù)反思的熱潮，莎》（1919）等作品將現(xiàn)成品引進藝術(shù)領(lǐng)域慢慢去發(fā)現(xiàn)它的美，現(xiàn)成品是為了反對視覺用不著你去作美學(xué)的沉思、觀察，它是美學(xué)思考，杜尚推動藝術(shù)突破物品形式對視覺的解放了藝術(shù)在形式創(chuàng)作上的局限，推動了其衛(wèi)藝術(shù)潮流”的出現(xiàn)，其中波普藝術(shù)、觀念術(shù)、大地藝術(shù)、激浪藝術(shù)等便是本著“反美進行了探索。正是在這些探索的藝術(shù)嘗試過藝術(shù)活動的主要形式與目的。

布魯斯·瑙曼《一百個生命與死亡》（OneHundredLiveandDie，1984）

2.3 兒玉幸子和竹野美奈子 《突出，流動》（Protrude，F(xiàn)low，200圖片來源：https://www.youtube.com/watch/?v=8sV7DrhlLMQ多感官的交互集中在多個感官在裝置空間中的沉浸感，一般會在展廳占間，在信息場景與顯示裝置融為一體的設(shè)計基礎(chǔ)上結(jié)合整個空間形成交
【參考文獻】

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本文編號：2893554