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賽博格“宣言”下的藝術(shù)作品

發(fā)布時間:2020-11-21 11:38
   人類掌握科技的同時,科技也會感染人的特質(zhì),未來我們所生活的,將是一個什么樣的世界,我們想用科學(xué)技術(shù)改變自己的生活,意圖用人為的力量代替自然進化,因此人定勝天的意識時刻沖斥著。人們對于空間、藝術(shù)、生活方式與思維方式都將會隨著賽博格的存在形式而改變,賽博格這樣一種概念或者說這樣一種文化,已經(jīng)進入到了我們?nèi)粘I?而且越來越大的影響到了我們關(guān)于自我、關(guān)于生活、關(guān)于藝術(shù)的表達。賽博格的存在和發(fā)展,以及對人類的影響,與我們的社會發(fā)展有著密切的聯(lián)系,值得我們?nèi)ド钏?當(dāng)虛擬景觀、人工智能逐漸走入人類現(xiàn)實生活,到底帶給我們的是福音,還是無法控制的再造?它又將如何影響藝術(shù)的發(fā)展?本研究在立足于現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上,針對科學(xué)技術(shù)對人類的影響和滲透進行了研究,由此對賽博格概念應(yīng)用下作品的藝術(shù)形式變化與發(fā)展以及邊界進行了探討。
【學(xué)位單位】:湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:J05;TP18
【部分圖文】:

機器人,機器,進化論


湖 北 美 術(shù) 學(xué) 院 碩 士 學(xué) 位 論 文1 什么是賽博格 概念與來源喬治·戴森(George Dyson)在《機器進化論》(Darwin Among the Mac言:“生命和進化的游戲中有三個玩家:人類、自然和機器。我堅決邊,但我懷疑自然卻站在機器的一邊!睔v史的車輪滾滾向前,無論途作何設(shè)想和期許,不可否認的是,科學(xué)技術(shù)正悄無聲息的改變著人向。我們的日常生活已經(jīng)被數(shù)字技術(shù)無限滲透,“互聯(lián)網(wǎng)”、“人工智能擬”這些字眼對于我們來說已是耳熟能詳,這樣的發(fā)展趨勢無疑也推和多元化。我們掌握科學(xué)技術(shù)的同時,科技也會感染著人類的特質(zhì),子,即機器人。

獅頭,縮略,理論化,宣言


湖 北 美 術(shù) 學(xué) 院 碩 士 學(xué) 位 論 文互動,以兩者之間信息的交流,他們創(chuàng)造出這樣一個概念,叫metic organism,兩詞縮略合并之后,即 Cyborg(賽博格)。點與分類在唐那·哈拉維的著作《賽博格的宣言》中說到“我們都是怪物凱米era),都是理論化和編造的機器,有機體的混合物,簡單的說,我們就”。

馬奈,藝術(shù)表現(xiàn)方式,反傳統(tǒng),視角


湖 北 美 術(shù) 學(xué) 院 碩 士 學(xué) 位 論 文人們的生活方式和價值觀,因為全面飛速發(fā)展的工業(yè)革命時代,人們掌科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù),也伴隨著攝影技術(shù)的成熟和發(fā)展,不同形式的藝越來越多的藝術(shù)家及藝術(shù)流派像雨后春筍一般拔地而生,百花齊放。的流派或者藝術(shù)形式產(chǎn)生總是需要一個先驅(qū)者,背負著被異議的聲音開,而印象派的馬奈就是他這個時代反觀傳統(tǒng)的先行者。印象派的作品因論的發(fā)展和幫助一反往常的“醬油色”基調(diào),變得大膽、明亮、自由,作品中的變化可以深切的體會到對傳統(tǒng)繪畫技巧和表現(xiàn)方式的革新,更彩之間的相宜搭配,給人強烈的視覺沖擊。
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4 成全;;人類,賽博格,后人類[J];知識就是力量;2018年09期

5 吳華眉;;網(wǎng)絡(luò)社會的賽博格女性主義批判[J];當(dāng)代國外馬克思主義評論;2016年00期

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8 王妍丹;;歐美電影中的賽博格形象初探[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年15期

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本文編號:2892941

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