國(guó)內(nèi)對(duì)《天問(wèn)》和《約伯記》的單篇研究較多,但把屈原和約伯并置一處,探索其不同的思想沖動(dòng)和共同的理性精神的研究卻少之又少。本文以《天問(wèn)》和《約伯記》為研究對(duì)象,著重探討屈原和約伯發(fā)出終極追問(wèn)時(shí)的精神狀態(tài),考察兩人對(duì)“天”和“上帝”追問(wèn)時(shí)的邏輯起點(diǎn)、痛苦中的反思以及在苦難中萃取理性的精神價(jià)值,并著重探討中西方文化元典著作中的理性精神。在具體文本上,本文首先致力于考察屈原和約伯理性思維的邏輯起點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)文化所懷有的深情、心存敬畏之感,以及面對(duì)無(wú)法用文化傳統(tǒng)解釋的困厄時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)真理探索的沖動(dòng)。在此生存起點(diǎn)中,本文剖析屈原和約伯內(nèi)心掙扎、彷徨的原因,前者是因?yàn)檎卫硐氲钠茰鐚?dǎo)致了精神的無(wú)所依托,后者是源于宗教信仰受縛而引發(fā)的痛苦的哲學(xué)思辨。最后,我們?cè)敿?xì)論證屈原和約伯價(jià)值追問(wèn)時(shí)的理性精神,堅(jiān)持己見(jiàn)、敢于向“天”或“上帝”爭(zhēng)辯,這不僅是勇氣和魄力體現(xiàn),更是明辨是非曲直的理性精神伸張。本文的研究表明,作為特定文化場(chǎng)域中的知識(shí)分子,無(wú)論是屈原,還是約伯,他們的思維方式、行為動(dòng)機(jī)都受制于既定的文化傳統(tǒng);其痛苦則源于他們更多地思考生活,不為名利、只為真理而甘愿承受思想的苦刑;最終,經(jīng)過(guò)理性思維的洗禮,除了更了解了自己、更清楚信仰的價(jià)值和意義之外,其思維也為各自的民族文化傳統(tǒng)奠定了更深的根基。
【學(xué)位單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：I106-03
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    研究現(xiàn)狀
    選題意義
第一章 理性追問(wèn)的起點(diǎn)
    第一節(jié) 屈原理性追問(wèn)的起點(diǎn)
    第二節(jié) 約伯理性追問(wèn)的起點(diǎn)
    第三節(jié) 敬畏：理性追問(wèn)的情感基礎(chǔ)
    小結(jié)
第二章 痛苦中的理性思辨
    第一節(jié) 屈原的思辨
    第二節(jié) 約伯的思辨
    第三節(jié) 人生意義的顛覆
    小結(jié)
第三章 苦難中的理性追問(wèn)
    第一節(jié) 屈原的追問(wèn)
    第二節(jié) 約伯的追問(wèn)
    第三節(jié) 追問(wèn)的意義
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：2883014