【摘要】：獅子座是印度早期佛教造像的重要組成部分。佛教獅子座起源于西亞王座,于公元1世紀(jì)左右在印度早期佛教造像的三大地區(qū)秣菟羅、犍陀羅和阿瑪拉瓦蒂興起。印度早期佛教造像的“獅子座”圖像具有地域性差異。秣菟羅及阿瑪拉瓦蒂佛造像的雙獅座呈現(xiàn)出純印度式的風(fēng)格,但又各有各的特色。犍陀羅佛教的獅子座的獅子受希臘、羅馬文化的影響,但總體上印度特征更為明顯。佛教傳入中國(guó)后,印度早期佛教造像“獅子座”圖像開始以佛教石窟寺、金銅佛和佛教造像碑為載體中國(guó)化。中國(guó)化的佛教“獅子座”圖像具有世俗化的傾向,形成了雙獅與香爐和雙獅與寶瓶蓮花的中國(guó)式雙獅座新圖式。
【圖文】：

10圖 1-1-3 圖 1-1-4 圖 1-1-5坐佛釋迦牟尼 佛坐像 雙獅雙鹿懸空站立圖公元 1-2 世紀(jì) 公元 1 世紀(jì) 桑奇二塔克利夫蘭美術(shù)館藏 秣菟羅博物館藏 引自南亞博物館官網(wǎng)引自克利夫蘭美術(shù)館官網(wǎng) 自攝關(guān)于秣菟羅佛造像獅子座中為什么會(huì)出現(xiàn)犍陀羅、阿瑪拉瓦蒂佛教造像中并未出現(xiàn)的三獅座，為何是三只獅子位于臺(tái)座上，而不是四只、五只？作為數(shù)字的
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J19

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本文編號(hào)：2676881