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作為摹仿、技藝與知識的悲劇——西方“詩辯”起點處的悲劇理論重探

發(fā)布時間:2018-11-21 09:18
【摘要】:亞里士多德的《詩學》是西方文藝理論史上"為詩辯護"的首部系統(tǒng)性著作,也是西方詩學理論的鼻祖。在諸多藝術(shù)門類中,亞里士多德選擇悲劇作為代表,通過對悲劇的理性化、系統(tǒng)化乃至哲學化,實現(xiàn)對藝術(shù)創(chuàng)作的正名。本文力圖厘清亞氏悲劇理論的構(gòu)建機制,并對"摹仿""技藝"等古典詩學重要概念正本清源。
[Abstract]:Aristotle's Poetics is the first systematic work in the history of western literature and art theory, and it is also the ancestor of western poetic theory. In many kinds of art, Aristotle chose tragedy as the representative, through the rationalization of tragedy, systematization and even philosophy, to achieve the correct name of art creation. This paper tries to clarify the construction mechanism of Yahweh's tragedy theory, and to clarify the origin of the important concepts of classical poetics such as imitation and skill.
【作者單位】: 上海外國語大學英語學院;
【基金】:中國博士后科學基金第58批面上資助一等資助(《話語符號學視域下的西方“詩辯”發(fā)展史研究》,項目編號:2015M580343) 2015年度上海市“晨光計劃”項目資助(《話語符號學視域下的西方“詩辯”發(fā)展史研究》,項目編號:15CG31)
【分類號】:I0

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻】

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1 唐珂;;作為摹仿、技藝與知識的悲劇——西方“詩辯”起點處的悲劇理論重探[J];戲劇藝術(shù);2017年02期

【相似文獻】

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本文編號:2346540

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