【摘要】：正一、引子尼采是那個點燃"后現(xiàn)代"引線的人。其后,引線上的鞭炮依次在�？�、德里達、利奧塔等人的思想中迸放。這一串"后現(xiàn)代鞭炮"釋放出的巨大能量、綻放的激烈火光,即使在煙花四散的當下,依然在人們心中回蕩。它瓦解了一座構(gòu)建在理性和本質(zhì)主義之上的大廈,它使周遭的一切變成碎片。與"現(xiàn)代性"一樣,"后現(xiàn)代"亦是模糊且備受爭議的概念。即便如此,它對整體性
[Abstract]:First, Nietzsche was the one who lit the post-modern fuse. Thereafter, the firecrackers on the lead were set off in Foucault, Derrida, Liotta, etc. This string of "post-modern firecrackers" released huge energy, burst of intense fire, even in the fireworks scattered in the present, still reverberating in people's hearts. It disintegrates a building built on reason and essentialism, and it fragments everything around it. Like modernity, post-modernity is a vague and controversial concept. Even so, it's about integrity.
【作者單位】： 四川大學文學與新聞學院;
【分類號】：I052

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曾佳;別把“后現(xiàn)代”神秘化了[J];美術(shù)觀察;2004年02期

2 王婧;“后現(xiàn)代”藝術(shù)對中國的影響及展望[J];學術(shù)交流;2004年05期

3 王人杰;;后現(xiàn)代風暴中都市藝術(shù)家的主體迷思[J];美術(shù)觀察;2014年03期

4 鐘學慶;;飛鳥之景 未嘗動也——關(guān)于藝術(shù)考察時體會到的無能抑或平凡[J];今日湖北(理論版);2007年05期

5 劉然;后現(xiàn)代藝術(shù)的多元性特征分析[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2003年02期

6 ;言必稱“后”,以“后”為榮[J];文藝理論研究;1994年05期

7 葉錦波;;藝術(shù)家的死亡與沉默——基于現(xiàn)代和后現(xiàn)代維度的闡釋[J];魅力中國;2010年12期

8 埃倫·迪薩納亞克,戶曉輝;口頭、書面與后現(xiàn)代心理[J];民族文學研究;2004年03期

9 劉煊苗;高潮;伍曉歐;;成都198——一種正在成為時尚的后現(xiàn)代新生活方式[J];中國西部;2008年10期

10 王端廷;;西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代和當代藝術(shù)的分期與區(qū)別[J];東方藝術(shù);2013年01期

相關(guān)會議論文 前1條

1 張惠茜;;麋鹿后像論[A];2013國際工業(yè)設(shè)計研討會暨第十八屆全國工業(yè)設(shè)計學術(shù)年會論文集[C];2013年

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 唐玉清;后現(xiàn)代之于法國[N];文藝報;2006年

2 張大為;在對后現(xiàn)代幻象的超越中重新展開[N];文藝報;2002年

3 于文秀;圖像的霸權(quán)與文學的危機[N];文藝報;2001年

4 深圳商報記者 梁瑛;當傳統(tǒng)“遭遇”后現(xiàn)代[N];深圳商報;2006年

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 洪洋;當藝術(shù)成為一個疑問[D];中央美術(shù)學院;2004年

相關(guān)碩士學位論文 前5條

1 熊文靜;從樹狀文本到塊莖文本[D];南昌大學;2016年

2 劉軍曄;“無中生有”—當代藝術(shù)新形式的探索與研究[D];大連工業(yè)大學;2016年

3 湯飛;關(guān)聯(lián)理論視域下Catch-22中后現(xiàn)代敘述手段漢譯研究[D];湘潭大學;2016年

4 鐘金花;后現(xiàn)代—一種新的元敘事的合法化進程[D];湖南師范大學;2008年

5 祝春華;主體的泯滅與個性的崩潰——關(guān)于“非個性化”理論的知識譜系的解析[D];山東師范大學;2002年

，

本文編號：2276404