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人性的教牧——施萊爾馬赫與啟蒙的困境

發(fā)布時(shí)間:2018-06-14 15:50

  本文選題:啟蒙 + 宗教 ; 參考:《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期


【摘要】:18世紀(jì),西方啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。但正是在這一時(shí)期,歐洲精神出現(xiàn)全面衰退,啟蒙陷入困境。施萊爾馬赫從時(shí)代的狀況出發(fā),將這一困境的根源歸結(jié)于"理智和實(shí)際的人"跨越了啟蒙的界限,要求消除宗教。為解決啟蒙的困境,施萊爾馬赫將人性和宇宙關(guān)聯(lián),以神性的宇宙觀為前提,將人性的本質(zhì)設(shè)定為"兩種對(duì)立的力",并提出"人性的教牧"的思路。然而,由于抹去了西方古典傳統(tǒng)中人性的多樣性和差異性,走向普遍的人性完善最終只能是美好而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。
[Abstract]:In the 18 th century, the Western Enlightenment came into its heyday. But it was during this period that the European spirit was in full decline and enlightenment was in trouble. From the point of view of the situation of the times, Schlermach ascribes the root of this dilemma to the fact that the rational and practical people crossed the threshold of enlightenment and demanded the elimination of religion. In order to solve the dilemma of enlightenment, Schleimacher connected human nature with the universe, set the essence of human nature as "two opposing forces", and put forward the idea of "human nature pastoral". However, because of erasing the diversity and difference of human nature in the western classical tradition, it can only be a beautiful and impossible wish to move towards universal human nature perfection.
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:I02;B978

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本文編號(hào):2018013

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