老舍的長篇小說《駱駝祥子》一直以它的悲劇性激動和啟發(fā)著讀者。其主人公祥子作為城市個體勞動者的典型，成為“苦力”的代名詞�？梢�，人們感受到的藝術魅力，已不是一般意義上的吸引，而是穿透心靈的震撼。這種由此激起的“憐憫與恐懼”的悲劇效果，顯得格外的沉重，正如古希臘戲劇《俄狄浦斯王》一樣，它留給我們無限的思考，與對命運永久的審視。
　　一、祥子悲劇的直接影響——自身性格和農民的局限性
　　1、沉默、木訥、內向、軟弱的性格。祥子是樸實善良的，可同時他又是沉默木訥的，他的簡單愚昧加速了悲劇的降臨。在整部作品中，祥子的話不多，又很簡短。“他的嘴慢氣盛，弄不過那些老油子們。知道這個短處，他干脆不大到‘本文由收集整理車口兒’上去；哪里沒車，他放哪里。”他的不善言辭，導致他與拉車同伴的隔膜，孤立了自己，在關鍵時刻得不到真誠的幫助，只由著自己的性情發(fā)展，筆耕文化傳播，受到打擊窩在心里，并因心情苦惱而鉆牛角尖，甚至自暴自棄，導致災難。同時，他又是孤獨、軟弱的，幾乎遇到什么都束手無策，當他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時，甚至沒地方訴說委屈。“祥子不想別人，也不管別人。他只想自己的錢與將來的成功。”當強大的黑暗勢力壓迫過來難以承受時，他得不到同情，支持，友誼。他的木訥、內向，保守讓他走入了無邊的黑暗。
　　2、固執(zhí)、保守、利己的個人主義與小農意識的局限性。祥子作為城市貧民，在他身上集中了因農村破產不得不流亡到城市來尋找出路的農民的特點，帶著幾千年的農民文化的積淀。農村生活在他的性格以至于他的形象各個方面留下了眾多鮮明的印記，無論他的健壯，勤快，樸實，還是他的狹窄，保守，或者謹小慎微，即從外形，生活習慣，心理狀態(tài)，精神氣質無不帶著濃厚的泥土氣息。祥子固守農民的保守，不思變革，養(yǎng)成了固執(zhí)、執(zhí)拗的個性，這從祥子的金錢觀上可見一斑。曹家的高媽曾勸祥子把錢放出去，讓錢下錢，祥子沒有接受，他覺得錢在自己手里比什么都穩(wěn)當。方太太也給祥子出過主意：“立折子”且“不費事，又牢靠，又有利錢”，可固執(zhí)的祥子聽不進任何建議，只想著好漢不求人。農民的樸實之處就在這里，不會騙人但也不貪心。農民式的個人主義實現方式，使得祥子來到城里后，不愿與他人合作，獨來獨往，偏狹地以為有了自己的車就有了自由，有了一切，就能生根。土地與人的關系置換成了車與人的關系，但實質一樣，即做一個沒有人生依附關系的自食其力者。農民的理想在城市中尋找實現的空間，這決定了其不可能性及悲劇的必然。
　　二、祥子的悲劇的主要原因——命運的偶然性
　　命運是一種神秘的東西，它的形成具有很大的偶然性，為什么有些人遇到苦難、遭受災禍，而有些人沒有呢，這無法了解，這就是偶然。“命運，一種超人的力量，有時候把你弄得毫無辦法”，正如祥子買車的三次失敗，其巨大的偶然性使其最終不得不向命運低頭。
　　祥子第一次買車的失敗是因為他遇上了北洋軍閥的逃兵，事情發(fā)生的很突然，帶有極大的偶然性。祥子靠著他的踏實、肯干用了整整三年的時間買了他的第一輛車，而這時偏趕上軍閥混戰(zhàn)，到處都是戰(zhàn)爭的謠言，祥子沒有冒冒失失地到處拉車，“他知道怎樣謹慎，因為車是自己的”，而當馬路上站滿了武裝警察與保安隊時，也和別人一樣急忙收了車。車口的冷靜他看出了危險，“他有相當的膽子，但是不便故意的走死路”。正在這個節(jié)骨眼兒，偏偏有兩輛車要去清華，當別人都不動時，祥子也覺察到了危險，“他也不想去”，而光頭矮個又偏偏只看上了祥子，“大個子”的贊美加上兩塊錢的誘惑，祥子動心了。“危險？難道就那樣巧？況且，前兩天還有人說天壇住滿了兵；他親眼看見的，那里連個兵毛兒也沒有。這么一想，他把車拉過去了”。于是，丟車事件發(fā)生了。
　　而祥子的第二次丟車則更為偶然，似乎是命運的有意捉弄。在第一次的丟車陰影中祥子走了出來，他在失望中仍有希望，決心重打鼓另開張。從此更加起勁的干活，他用意外得到的三匹駱駝和自己拼命的攢錢來努力實現他買車的夢想。但是，事情的發(fā)展總不能如愿。祥子去曹宅拉包月車的時候，辛苦積攢的錢又被孫偵探搶走了。活該！買車，車丟了；省錢，錢丟了！事情變化得太快了，他的腦子已追趕不上。“我招誰惹誰了？！”這似乎成了他最為無奈的哭訴，而他所能做的只有默默地承受命運的捉弄。
　　如果說逃兵和特務并沒有把祥子致于死地，他仍有一絲希望，那么虎妞的出現則將他徹底地推向災難的深淵。他先被引誘之后強加于婚姻，虎妞的“無端糾纏”使祥子的精神一直籠罩在陰影中，這腐蝕了他的生活意志，動搖了祥子體面要強的心，這是對祥子直入內心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。一切的一切似乎都可以歸罪于命運的偶然，但它們來得越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。在命運的世界里，沒有偶然和必然之分，偶然本身就蘊涵著必然。
　　綜上所述，祥子的命運悲劇主要來自于自身和環(huán)境兩方面，其內向、木訥、軟弱的性格和固執(zhí)、保守、利己的小生產者局限性是其悲劇的直接原因；而環(huán)境則不能簡單理解為社會，它是每一個有機體賴以生存的時間和空間，它的存在是不以意志為轉移的，我們只能不斷使自己適應這種環(huán)境從而得以生存。但試想祥子買到了真正屬于自己的車，他就會真正幸福嗎？《駱駝祥子》這部作品通過對祥子進行多次頑強的抗爭企圖獲得一個獨立人權的失敗過程的描寫，啟示人們去思考普通人如何擺脫不幸的命運和尋找一條嶄新的道路，給人留下深刻的啟迪與無限的思索，這正是本作品具有強大藝術感染力的原因所在。

本文編號：3713