本文選題：文學(xué)作品 + 張江　； 參考：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2017年05期

【摘要】：正托馬斯·帕威爾朱立元海因茨·德呂格高楠編者按:20世紀(jì)西方文藝?yán)碚撆c文學(xué)批評(píng)以"作者的死亡"、"讀者的誕生"等命題摧毀了作者對(duì)作品意義的壟斷地位,并以讀者身份宣稱自己才是文學(xué)作品及其意義的建構(gòu)者。這一傾向越來(lái)越受到學(xué)界的質(zhì)疑和批評(píng),正如張江教授所言,文本、作者總是不經(jīng)意地表現(xiàn)在語(yǔ)言、風(fēng)格、文本結(jié)構(gòu)以及"看不見(jiàn)"的籌劃中,承認(rèn)作者、作者意圖的在場(chǎng)性是正確、
[Abstract]:In the 20th century, the editor's note: Western literary theory and literary criticism in the 20th century destroyed the author's monopoly on the meaning of his works with such propositions as "the death of the author" and "the birth of the reader". He declared himself to be the constructor of literary works and its meaning as a reader. This tendency has been increasingly questioned and criticized by the academic community. As Professor Zhang Jiang has said, the author has always inadvertently manifested himself in language, style, text structure and "invisible" planning, acknowledging the author. The presence of the author's intention is correct,
【分類號(hào)】：I0-02

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