本文選題：詩歌作品 + 文化多樣性　； 參考：《國際社會科學(xué)雜志(中文版)》2016年04期

【摘要】：本文源于作者對非洲口頭文學(xué)尤其是口頭詩歌的外文譯文質(zhì)量的失望。這種狀況意味著將非洲口頭詩歌這一全球文化交流的一員和文化多樣性的代表排除在外。在簡要考察當(dāng)今的非洲文學(xué)景觀和批判地分析非洲口頭詩歌的英文譯文后,作者得出結(jié)論認(rèn)為,這些譯文遠(yuǎn)未能體現(xiàn)原文的文化含義。作者借鑒該領(lǐng)域的非洲歷史經(jīng)驗,提出一個激進(jìn)、認(rèn)識論上的建議:非洲口頭詩歌在目標(biāo)語言和文化中應(yīng)當(dāng)以口頭形式呈現(xiàn)。這一重新定位實現(xiàn)的可能和前提,是要在非洲和全球高校中培養(yǎng)雙語、雙文化的歐洲人和亞洲人。
[Abstract]:This paper stems from the author's disappointment with the quality of African oral literature, especially the foreign translation of oral poetry. This situation means the exclusion of African oral poetry as a member of global cultural exchange and representative of cultural diversity. After a brief review of the contemporary African literary landscape and a critical analysis of the English translation of African oral poetry, the author concludes that these translations are far from reflecting the cultural meaning of the original text. The author draws lessons from African historical experience in this field and puts forward a radical epistemological suggestion that African oral poetry should be presented orally in the target language and culture. The possibility and premise of this reorientation is to cultivate bilingual, bicultural Europeans and Asians in African and global colleges and universities.
【分類號】：H059;I046

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本文編號：1794671