本文選題：別現(xiàn)代 + 主義的問(wèn)題　； 參考：《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：通過(guò)對(duì)夏中義先生樸學(xué)主張及其所代表的學(xué)案派個(gè)案的診斷,得出樸學(xué)方法的有限性和只能作為美學(xué)方法的補(bǔ)充的結(jié)論。近百年來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)史、思想史上的問(wèn)題與主義之爭(zhēng),實(shí)際上可以簡(jiǎn)約為主義的問(wèn)題和問(wèn)題的主義。主義的問(wèn)題在于我們?nèi)狈χ髁x但又不去建立主義,又在于許多外來(lái)的主義并不符合中國(guó)的實(shí)際或者運(yùn)用不當(dāng),因而主義的問(wèn)題就是主義被擱置了。而問(wèn)題的主義在于,對(duì)任何問(wèn)題的思考和把握,其主張和路徑、方法自然構(gòu)成主義,但關(guān)鍵在于是否敢于聲稱(chēng)并堅(jiān)持這個(gè)主義。因此,對(duì)學(xué)術(shù)和思想來(lái)說(shuō),主義是一道繞不過(guò)去的坎。別現(xiàn)代作為一種理論創(chuàng)新,其主張來(lái)自于主義的問(wèn)題,而又建構(gòu)問(wèn)題的主義。與樸學(xué)的回溯歷史不同,主義的建構(gòu)指向未來(lái),但同時(shí)也有自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量美學(xué)的成就并評(píng)估"美學(xué)先人祠"的人選。美學(xué)之所以為美學(xué),除了其學(xué)科性,還在于它的思想性、抽象性、主義性,任何以文獻(xiàn)"逗哏""捧哏"的方式想要成為美學(xué)家的話(huà)語(yǔ)表達(dá),都會(huì)與美學(xué)漸行漸遠(yuǎn),乃至小學(xué)盛行、大學(xué)隱匿。
[Abstract]:Based on the diagnosis of Xia Zhongyi's theory of Park and the case of his case study, the paper draws the conclusion that the method of simple learning is limited and can only be used as a supplement to the aesthetic method. In the last hundred years, Chinese academic history, ideological history and the controversy between problems and doctrine can in fact be reduced to the problem of doctrine and the doctrine of problem. The problem with doctrine is that we lack it but do not establish it, and that many foreign doctrines do not conform to the reality or misapplication of China, so the problem of doctrine is that it has been shelved. The doctrine of the problem lies in the thinking and grasping of any problem, its propositions and ways, and the method, but the key lies in whether it dare to claim and adhere to this doctrine. Therefore, for academics and ideas, doctrine is an insurmountable hurdle. As a kind of theoretical innovation, the idea of modern theory comes from the problem of doctrine and the doctrine of construction of problem. Different from the backtracking history of Park, the construction of doctrine points to the future, but at the same time, it has its own criteria to measure the achievements of aesthetics and to evaluate the candidates for "the ancestral Hall of Aesthetics". The reason why aesthetics is aesthetics, in addition to its discipline, is that it is ideological, abstract, and ideological. Any attempt to become the utterance of aestheticians in the form of "straight" and "straight" documents will gradually go further away from aesthetics. Even in primary schools, universities are hidden.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“別現(xiàn)代語(yǔ)境中的英雄空間解構(gòu)與建構(gòu)問(wèn)題研究”(15BZW025)階段性成果 上海高校高峰學(xué)科建設(shè)計(jì)劃資助“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”階段性成果 上海師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論重點(diǎn)學(xué)科(A-0233-16-002014)
【分類(lèi)號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：1781942