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陳敬容與波德萊爾詩歌之比較

發(fā)布時間:2018-03-13 00:38

  本文選題:陳敬容 切入點(diǎn):波德萊爾 出處:《湖南師范大學(xué)》2009年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


【摘要】: 20世紀(jì)前期,波德萊爾的詩歌傳入中國后,深刻地影響了中國的現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代詩人,陳敬容即是其中之一。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,陳敬容是一位有理想、有追求,又忠于理想、敢于追求的女詩人。 陳敬容在都市題材詩歌的創(chuàng)作、詩歌意象的選取、抒情基調(diào)、象征主義藝術(shù)手法等多方面受到波德萊爾的影響。在詩歌題材上借鑒了波德萊爾都市詩歌的寫作特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)時中國都市的社會現(xiàn)實(shí),重在揭露都市之惡,明顯有別于波德萊爾“發(fā)掘惡”的曖昧態(tài)度。她也像波德萊爾一樣在行走中體驗(yàn)都市的現(xiàn)代感,描寫現(xiàn)代人現(xiàn)代意識下的都市,她的描寫根植于現(xiàn)實(shí)生活,褪去了李金發(fā)詩歌中的異質(zhì)感和晦澀,她描寫的都市體驗(yàn),全然是中國人的都市,中國都市中詩人的迷茫。陳敬容與波德萊爾的詩歌也存在某些相近或相似的意象,并借鑒了波德萊爾的象征主義詩歌藝術(shù),結(jié)合中國古典詩歌的意象、意境使之融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作。在詩歌情調(diào)上,陳敬容沒有沉迷于波德萊爾畢生沒有擺脫的憂郁,也沒有沿襲波德萊爾對憂郁美無比鐘情的審美追求,而是將美與真結(jié)合起來,將發(fā)現(xiàn)美與尋求真理聯(lián)系在一起。 作為現(xiàn)代中國的女詩人,陳敬容對波德萊爾那些“亦正亦邪”的詩句的喜愛表現(xiàn)出超脫流俗的追求和精神,但融入自己創(chuàng)作中的卻依然是一個典型的現(xiàn)代中國詩人所為。作為“九葉”之一,她兼收并蓄自覺性和深廣度展現(xiàn)了九葉詩人在新詩現(xiàn)代化道路上所取得的優(yōu)秀成果。她與其他“九葉”一起,試圖在尋找現(xiàn)代性的同時傳承起現(xiàn)實(shí)主義的詩歌精神,走的是一條曲折卻意志昂揚(yáng)的詩歌之路。
[Abstract]:In early 20th century, after Baudelaire's poems were introduced into China, Chen Jingrong was one of them, and Chen Jingrong was one of them. Also loyal to the ideal, dare to pursue the female poet. Chen Jingrong is influenced by Baudelaire in many aspects, such as the creation of urban poetry, the selection of poetic image, the lyric tone, the symbolism art technique and so on, and draws lessons from the writing characteristics of Baudelaire's urban poetry on the theme of poetry. Combined with the social reality of Chinese cities at that time, the emphasis was on exposing the urban evil, which was obviously different from Baudelaire's ambiguous attitude of "discovering evil." she also experienced the modern sense of the city as Baudelaire was walking. Describing the modern city under the modern consciousness, her description is rooted in real life and melts the heterogeneity and obscurity of Li Jinfa's poetry. The urban experience she describes is entirely the city of the Chinese. There are some similar or similar images in the poems of Chen Jingrong and Baudelaire, and draw lessons from the symbolism poetic art of Baudelaire, and combine the image of Chinese classical poetry. In poetry, Chen Jingrong did not indulge in the melancholy that Baudelaire had never cast off in his life, nor did he follow Baudelaire's aesthetic pursuit of the incomparable love for melancholy, but combined beauty with truth. The discovery of beauty is linked to the search for truth. As a modern Chinese poetess, Chen Jingrong's love of Baudelaire's poems of "good and evil" shows the pursuit and spirit of transcendence. But it is still the work of a typical modern Chinese poet, as one of the "Nine leaves". Her eclectic consciousness and breadth reveal the outstanding achievements made by the poet in the modernization of new poetry. Together with other "Nine leaves", she tries to inherit the poetic spirit of realism while searching for modernity. It is a zigzag but spirited road of poetry.
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:I0-03;I106.2

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本文編號:1604063

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