本文關(guān)鍵詞： 當(dāng)代美學(xué) 藝術(shù)理論 畢達(dá)哥拉斯 歐洲學(xué)者 美學(xué)原則 九歌 內(nèi)在尺度 八風(fēng) 六律 超現(xiàn)實(shí)主義 　出處：《文藝爭鳴》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正一、藝術(shù)學(xué)的協(xié)調(diào)說文本中各種因素互相協(xié)調(diào),一直被認(rèn)為是藝術(shù)的真諦,藝術(shù)學(xué)者也把藝術(shù)文本各元素的協(xié)調(diào)性,看作藝術(shù)理論中永恒的原則。三千年前畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出"雜多統(tǒng)一"之說;《左傳》中也有"和如羹焉……一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風(fēng)、九歌,以想成也……若琴瑟之專一,誰能聽之?"從畢達(dá)哥拉斯起,歐洲學(xué)者也一直尊奉和諧美學(xué)原則,直到當(dāng)代美學(xué)家萊頓依然認(rèn)為:"文化理論的一個(gè)內(nèi)在尺度,是看其世界觀的內(nèi)在
[Abstract]:First, the harmony of the various factors in the text of art studies has always been regarded as the true meaning of art, and art scholars have also coordinated the various elements of the art text. Regarded as an eternal principle in art theory. Three thousand years ago the Pythagorean school put forward the theory of "the unity of miscellaneous diversity"; "Zuo Zhuan" also has "one breath, two bodies, three types, four things, five sounds, six laws, seven sounds, eight winds, nine songs," and "one breath, two bodies, three types, four things, five sounds, six laws, seven sounds, eight winds, nine songs," If the harp is single-minded, who can hear it? "since Pythagoras, European scholars have also respected the principle of harmonious aesthetics, until Leiden, the contemporary aesthetician, still believes:" an intrinsic yardstick of cultural theory is to see the intrinsic nature of its worldview.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;四川大學(xué)符號學(xué)-傳媒學(xué)研究所;
【基金】：四川大學(xué)中央高�？蒲袑ｍ�(xiàng)基金(skqy201613)的階段性成果
【分類號】：J05

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1528409