本文關(guān)鍵詞：“有生于微”:儒家“微”本體論及其美學(xué)思想內(nèi)涵　出處：《西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："有生于微"作為儒家本體論思想,不僅包含了仁義思想、重情思想,同時也有著更為豐富的內(nèi)容、更為有力的美學(xué)發(fā)生學(xué)意義。在美學(xué)上,古代儒家不僅形成了"美即善"之中和為美的倫理道德美學(xué),也形成了"美即微"的形而上的審美追求。言簡意賅、以小見大之發(fā)"微",情感表達(dá)的含蓄之幽"微",微顯闡幽之精"微",懲惡而勸善的仁義之深"微",是儒家"微"美學(xué)思想的基本內(nèi)涵。
[Abstract]:"From micro" as Confucian ontology, not only contains the virtue, love thought, also has a richer content, more powerful aesthetic significance. In ancient Confucian aesthetics, not only the formation of "beauty and goodness" for moral and beauty of the German aesthetics, but also the formation of "aesthetic pursuit of beauty is micro metaphysical. Concise and comprehensive, the" micro "the child is father of the man, the emotional expression of implicit quiet" micro ", Weixianchanyou essence" micro ", and punish gwonseon deep righteousness" micro "," micro "is the basic connotation of Confucian Aesthetic Thought.

【作者單位】： 首都師范大學(xué)文學(xué)院;首都師范大學(xué)政法學(xué)院;青島理工大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目(06JJD75011-44008)成果之一
【分類號】：I01
【正文快照】： (1)2013至2014年間,中國學(xué)界開始集中關(guān)注“微時代”的各種文化現(xiàn)象。王德勝率先發(fā)表《“微時代”的美學(xué)》(載《社會科學(xué)輯刊》2014年第5期)一文,將以新興互聯(lián)網(wǎng)及其技術(shù)手段等為載體的各種快捷、細(xì)碎、私人化的當(dāng)下美學(xué)形態(tài),概括為“微時代”的美學(xué)現(xiàn)象。2014年10月,首都師范

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3 喻高;;儒家思想與大乘佛學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響[J];新美術(shù);2011年01期

4 張毅;儒學(xué)和儒家文藝美學(xué)的嬗變[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

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本文編號：1411306