本文關(guān)鍵詞：海德格爾文藝美學(xué)思想研究

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【摘要】： 馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,1889—1976)——一位來(lái)自德國(guó)的思想者。他的文字晦澀難懂卻因思想博大精深震撼了20世紀(jì)整個(gè)哲學(xué)界,乃至整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。正因?yàn)槿绱?海德格爾研究逐漸成為一門(mén)顯學(xué),并在世界范圍內(nèi)廣泛深入地展開(kāi)。僅我國(guó)而言,海德格爾思想對(duì)各門(mén)學(xué)科的發(fā)展都起了重要作用。我們看到,海德格爾文藝美學(xué)思想是海德格爾思想中的核心部分,也是海德格爾在“思”的道路上的拓展與延伸,但很少有學(xué)者思及此點(diǎn)。我們有必要將它全面、深入地突顯出來(lái),因?yàn)?研究海德格爾的文藝美學(xué)思想有利于我們深入思考文藝美學(xué)的學(xué)科意義和發(fā)展路數(shù),具有理論意義和實(shí)踐意義。 本文對(duì)海德格爾文藝美學(xué)思想進(jìn)行宏觀與微觀相結(jié)合的研究,并從歷時(shí)性和共時(shí)性相結(jié)合的維度進(jìn)行梳理,結(jié)合具體的文藝現(xiàn)象進(jìn)行分析,對(duì)海德格爾的文藝美學(xué)思想的基本內(nèi)容、特點(diǎn)和意義進(jìn)行概括、歸納與闡釋。 本文主要由五部分組成: 第一部分,清理國(guó)內(nèi)有關(guān)文藝美學(xué)的基本看法,探究文藝美學(xué)的基本精神,概括海德格爾文藝美學(xué)思想的基本內(nèi)容、特點(diǎn)和意義。 第二部分先探討海德格爾哲學(xué)思想的特點(diǎn):注重現(xiàn)實(shí)規(guī)定性與意向主動(dòng)性、當(dāng)下情景性與未來(lái)召示性、因緣關(guān)聯(lián)性與整體構(gòu)造性、始源生發(fā)性和渾然生態(tài)性。然后探尋海德格爾哲學(xué)思想與其文藝美學(xué)思想的關(guān)系,筆者主要通過(guò)分析海德格爾對(duì)存在、人、世界、語(yǔ)言以及真理的論述來(lái)說(shuō)明兩者的關(guān)系:其哲學(xué)思想是其文藝美學(xué)思想的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),而其文藝美學(xué)思想是其哲學(xué)思想的拓展與延伸。 第三部分主要分析海德格爾文藝美學(xué)思想的成因。首先,海德格爾文藝美學(xué)思想形成的原因與其所處的大環(huán)境以及自身的遭遇有密切的關(guān)系。其次,海德格爾文藝美學(xué)思想的形成在很大程度上是受了老莊思想與荷爾德林詩(shī)的影響。最后,海德格爾文藝美學(xué)思想的形成是西方傳統(tǒng)思想的產(chǎn)物。 第四部分是論文的核心部分,剖析海德格爾文藝美學(xué)思想的基本內(nèi)涵和特征。通過(guò)探討什么是“文”、人的存在為何、為什么說(shuō)文學(xué)藝術(shù)作品是“文”的最集中體現(xiàn)、人的存在與“文”的關(guān)系等問(wèn)題突顯其文藝美學(xué)思想的基本內(nèi)涵。其文藝美學(xué)思想有如下特點(diǎn):與中國(guó)傳統(tǒng)思想的核心范疇“道”、“神”、“韻”等內(nèi)在地相通;與中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的基本精神——人文關(guān)懷內(nèi)在地相通;與文藝美學(xué)的核心問(wèn)題——人的存在與“文”的形態(tài)關(guān)系內(nèi)在地相通。 第五部分主要探究海德格爾文藝美學(xué)思想的意義。其文藝美學(xué)思想無(wú)論對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展還是對(duì)中國(guó)文藝美學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展都有著不可忽視的意義。一方面,海德格爾對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)最杰出的貢獻(xiàn)在于哲學(xué)乃至美學(xué)的形而上學(xué)方面,他最終奠定了美學(xué)的本體論地位,使之成為一門(mén)有根基的學(xué)科。其次,海德格爾研究視角的深入與拓展預(yù)示了現(xiàn)代美學(xué)全球化趨勢(shì)的到來(lái)。最后,海德格爾為西方現(xiàn)代美學(xué)對(duì)人的終極關(guān)懷開(kāi)啟了新的方向。另一方面,首先,中國(guó)當(dāng)代文藝美學(xué)建構(gòu)與發(fā)展需要突破舊有的美學(xué)所持有的思維方式,亦即主客二元對(duì)立認(rèn)識(shí)論的思維方式,而海德格爾文藝美學(xué)思想的建構(gòu)過(guò)程能給我們以有益的啟示。其次,海德格爾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想以及西方思想所持的態(tài)度對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文藝美學(xué)建構(gòu)也具有重要的啟迪意義。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：I01

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 葉倩;美學(xué)視野下后現(xiàn)代主義西方文學(xué)的思考[D];西安電子科技大學(xué);2011年

2 張宏宇;海德格爾傾聽(tīng)的詩(shī)學(xué)思想[D];黑龍江大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1293711