本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)表征范式的一種嘗試——波瑞奧德的“關(guān)系美學(xué)”思想述評

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【摘要】：波瑞奧德的"關(guān)系美學(xué)"一度被西方學(xué)界譽(yù)為20世紀(jì)末最為重要的藝術(shù)理論。然而,在中國的理論旅行過程中,由于長時間作為朗西埃的批評對象存在從而顯得學(xué)術(shù)光芒十分暗淡。重估其學(xué)術(shù)價值的方式之一是將其放到上世紀(jì)90年代法國那場"當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)"的大討論當(dāng)中,作為對這場運動的逆向回應(yīng),波瑞奧德的"關(guān)系美學(xué)"力圖為當(dāng)代藝術(shù)正名,并且嘗試在新的社會語境中,重新建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)的表征范式。同時,這種藝術(shù)表征范式的重建背后還體現(xiàn)著一種深刻的哲學(xué)思考,這種思考動搖著人們對審美現(xiàn)代性問題的慣常理解。
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“文藝學(xué)創(chuàng)新路徑探索”(13BZW009) 黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“西方現(xiàn)代城市哲學(xué)的文化動向研究”(13E077)
【分類號】：J01
【正文快照】： 近年來,當(dāng)雅克·朗西埃成為國內(nèi)學(xué)界的研究熱點之后,他的法國同胞尼古拉斯·波瑞奧德的“關(guān)系美學(xué)”思想也間接被國人所知曉,原因是在雅克·朗西埃的一系列著作(比如,《美學(xué)及其不滿》《解放的觀眾》《歧感:論政治與美學(xué)》)中都提到了尼古拉斯·波瑞奧德的“關(guān)系美學(xué)”。然而,，

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