本文關(guān)鍵詞：電子超文本:后結(jié)構(gòu)主義文本理論的例證

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【摘要】：超文本在本質(zhì)上更符合人類由此及彼的聯(lián)想性思維習(xí)慣。現(xiàn)代人文哲學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)雖分屬于不同學(xué)科,但基于沖破印刷文化桎梏的相同目的,它們的思想表現(xiàn)出顯著的聚合態(tài)勢。泰德·納爾遜和后結(jié)構(gòu)主義思想家的理論模型都建構(gòu)在非線性、多重性、減少作者控制和復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)的概念之上。超文本以自身的技術(shù)特質(zhì)例證了后結(jié)構(gòu)主義者提出的去中心化、"根莖"、互文性和"區(qū)別性閱讀單位"的思想。
【作者單位】： 中南大學(xué)外國語學(xué)院;北方民族大學(xué)文史學(xué)院;
【分類號】：I0
【正文快照】： 1966年10月,“批評語言和人的科學(xué)國際學(xué)術(shù)會議”召開,雅克·德里達(dá)發(fā)表了后結(jié)構(gòu)主義宣言式的論文《結(jié)構(gòu)、符號和人文科學(xué)話語中的嬉戲》,對西方由來已久的邏各斯中心主義思想提出了質(zhì)疑。赫爾曼指出,“統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)”的想法將結(jié)構(gòu)主義批評家們“封閉在一個(gè)金鳥籠里”,而后結(jié)構(gòu)

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