藝術的審美烏托邦建構——法蘭克福學派藝術審美救贖的批判性反思
本文關鍵詞:藝術的審美烏托邦建構——法蘭克福學派藝術審美救贖的批判性反思
更多相關文章: 法蘭克福學派 藝術審美 批判性反思 本雅明 齊美爾 單向度 馬爾庫塞 阿多諾 現(xiàn)代性 現(xiàn)代藝術
【摘要】:正在阿多諾對文化工業(yè)的批判,馬爾庫塞對單向度社會的批判,本雅明對韻味與震驚體驗的反思中,法蘭克福學派的學者們?yōu)檎仁涞默F(xiàn)代個體精神提出了審美救贖之維,并給現(xiàn)代個體提供了一種應對策略。法蘭克福學派試圖通過與物化現(xiàn)實保持距離來實現(xiàn)對現(xiàn)代人的審美救贖,他們強調要保持藝術的自主性,避免淪為物的奴隸,并進而實現(xiàn)現(xiàn)代物化生存的審美救贖。在法蘭克福學派學者眼中,距離是一種基于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的內在超越精神,其合理性在于提醒人們反思
【作者單位】: 浙江傳媒學院文學院;
【基金】:國家社科基金項目:“齊美爾與法蘭克福學派文藝理論的關聯(lián)研究”(10CZW007)階段性成果
【分類號】:J01
【正文快照】: 在阿多諾對文化工業(yè)的批判,馬爾庫塞對單向度社會的批判,本雅明對韻味與震驚體驗的反思中,法蘭克福學派的學者們?yōu)檎仁涞默F(xiàn)代個體精神提出了審美救贖之維,并給現(xiàn)代個體提供了一種應對策略。法蘭克福學派試圖通過與物化現(xiàn)實保持距離來實現(xiàn)對現(xiàn)代人的審美救贖,他們強調要保
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本文編號:1222568
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