本文關(guān)鍵詞：當代藝術(shù)中視覺邏輯缺省性與非確定性研究

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【摘要】：當代藝術(shù)實際上是一個統(tǒng)合的名稱,使藝術(shù)本身不斷膨脹且兼容并蓄的一個行為代詞。當代藝術(shù)家試圖尋找一個解脫藝術(shù)束縛的路徑,尋求當代藝術(shù)的獨立,尋找自身的存在,突破傳統(tǒng)成為一個讓每個藝術(shù)家熱衷標榜的字眼。當代藝術(shù)是突破邏輯界限的直接結(jié)果,當代藝術(shù)能被放大接受的原因就是視覺邏輯缺省性與非確定性。當代藝術(shù)逸出了美的考察范圍,藝術(shù)的進程已經(jīng)被藝術(shù)與生活的最終結(jié)合而終結(jié)。審美大眾早已厭倦了任何一種拋物線式的已經(jīng)擬定好重力方向的藝術(shù)形式,相形之下,一種片段的、割裂的、或是擱置的思維重組模式更能喚起他們對藝術(shù)的共性。當代藝術(shù)成為現(xiàn)在所有以“藝術(shù)”為名的實踐活動的暫定語,對當代藝術(shù)特征的探討已經(jīng)超出了單純藝術(shù)理論范疇,是個體與世界關(guān)聯(lián)之間的方法論。當代藝術(shù)作品擺脫慣性邏輯控制,不再具象敘事,不再限定思維,從視覺影像中剔除邏輯主線,藝術(shù)表征上體現(xiàn)了邏輯的缺省性,使藝術(shù)作品獨立存在成為可能。視覺邏輯上的缺省在當下文化共產(chǎn)主義背景下,讓公眾更容易擺脫物象干擾參與藝術(shù)實踐,公眾可以直接參與構(gòu)建藝術(shù)作品內(nèi)在認知意義。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,視覺邏輯的缺省部分是引發(fā)大眾審美自我確證的手段,大眾參與藝術(shù),藝術(shù)與大眾就越緊密,藝術(shù)家的藝術(shù)觀念就越突顯。當代藝術(shù)是藝術(shù)家與公眾都得到確證的藝術(shù),實際是藝術(shù)家與公眾各取所需的自我實現(xiàn)的可控視覺邏輯缺省,審美審丑已不關(guān)乎藝術(shù),以此消解傳統(tǒng)的美學評判標準。視覺邏輯的缺省打破連續(xù)統(tǒng)一的、明晰確定的形象,用不連續(xù)的形象開啟一種認識世界的方式,不是在敘述世界,而是世界就在那里。當代藝術(shù)家不僅是已有藝術(shù)理論的踐行者,更是提出藝術(shù)問題的“始作俑者”,藝術(shù)家身份的主動轉(zhuǎn)換,使當代藝術(shù)作品擺脫了視覺形象的邏輯敘事規(guī)律。當代藝術(shù)創(chuàng)作中的視覺邏輯空白點,放大了藝術(shù)實踐行為的包容性,虛席以待的空白無關(guān)技術(shù)能力,無關(guān)材料手段,藝術(shù)品評脫離藝術(shù)作品的物質(zhì)性,創(chuàng)作觀念脫離了邏輯的唯一性表達。當代藝術(shù)熱衷于引發(fā)思考,并不是當下價值觀念的附屬;當代藝術(shù)熱衷于提出問題,并不試圖標榜答案的唯一性。當代藝術(shù)試圖以視覺省略的方式屏蔽掉階級與意識形態(tài)的禁錮,非確定性的方式把思考的主權(quán)交付于公眾的手中,因為,歷史的進步是最終由大眾所完成的。當代藝術(shù)呈現(xiàn)出的視覺形式不是對現(xiàn)實的傳移模寫,也不是對未來的畫餅充饑,是藝術(shù)的自由,是公眾的自由。
【學位授予單位】：大連工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J05

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