本文關(guān)鍵詞：翻譯論理視角下《活著》英譯本研究

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【摘要】：白睿文所譯的《活著》以再現(xiàn)文化“他者”為宗旨,實(shí)踐了原文與目標(biāo)讀者之間的理想共場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了異質(zhì)文學(xué)的成功傳播。翻譯倫理為當(dāng)前的翻譯研究提供了新的視角,尤其是切斯特曼提出五種翻譯模式因其全面性而被許多學(xué)者應(yīng)用于翻譯實(shí)踐研究中。本文將基于切斯特曼的五種翻譯倫理模式對(duì)譯本《活著》中所體現(xiàn)的倫理模式進(jìn)行分析,探討譯者是如何再現(xiàn)原文中的“他者”以及采取了哪些方式來(lái)彌補(bǔ)因保持“他者”而造成的閱讀障礙,以此確保譯文符合目標(biāo)語(yǔ)讀者的期望,跨文化交際能夠順利進(jìn)行。本文分為五個(gè)章節(jié):第一章主要從當(dāng)前中國(guó)文學(xué)作品譯出的現(xiàn)狀論述了本文的研究背景以及研究意義;第二章對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外關(guān)于翻譯倫理以及譯本《活著》的研究現(xiàn)狀進(jìn)行描述;第三章主要是對(duì)切斯特曼提出的五種翻譯倫理模式進(jìn)行論述,介紹這五種翻譯倫理所涵蓋的主要內(nèi)容、優(yōu)缺點(diǎn)以及彼此之間的矛盾。第四章是文章的主體部分,以五種翻譯倫理模式為基點(diǎn),對(duì)譯本《活著》中所體現(xiàn)的再現(xiàn)倫理、交際倫理和規(guī)范倫理進(jìn)行分析,總結(jié)出譯者通過(guò)對(duì)原文中的文化因素的再現(xiàn),以及采用一系列翻譯手段來(lái)實(shí)現(xiàn)原文與讀者之間的平衡,在尊重原文的“他者”的同時(shí),保證了譯文的可讀性。第五章主要從譯文中所再現(xiàn)的文化因素(習(xí)語(yǔ)、民歌、意象和特有的文化詞匯)、譯者采取的彌補(bǔ)措施(增補(bǔ)、變異和編輯)以及翻譯過(guò)程中,所有參與者之間的信任關(guān)系中,提出了譯文《活著》對(duì)當(dāng)前中國(guó)漢譯英文學(xué)作品的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：翻譯倫理 切斯特曼 《活著》 再現(xiàn)
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• Acknowledgements7-10
• Chapter One Introduction10-14
• 1.1 Research Background10-11
• 1.2 Significance of the Research11-12
• 1.3 Structure of the Thesis12-14
• Chapter Two Literature Review14-24
• 2.1 Overseas Studies on Translation Ethics14-17
• 2.2 Domestic Studies on Translation Ethics17-21
• 2.3 Studies on To Live21-24
• Chapter Three Theoretical Framework24-35
• 3.1 A Brief Introduction to Translation Ethics24-27
• 3.1.1 The Definition of Ethics24-26
• 3.1.2 Translation as an Ethical Activity26-27
• 3.2 Andrew Chesterman’s Five Models of Translation Ethics27-35
• 3.2.1 Ethics of Representation28-29
• 3.2.2 Ethics of Service29-30
• 3.2.3 Ethics of Communication30-31
• 3.2.4 Norm-based Ethics31-32
• 3.2.5 Ethics of Commitment32-35
• Chapter Four Embodiment of Translation Ethics in To Live35-63
• 4.1 A Brief Introduction to Yu Hua and Huozhe35-36
• 4.2 A Brief Introduction to Michael Berry and To Live36-38
• 4.3 Analysis of To Live Based on Chesterman’s Five Models38-63
• 4.3.1 Ethics of Representation in To Live38-47
• 4.3.1.1 Representation of Chinese Idioms38-40
• 4.3.1.2 Representation of Chinese Folk Songs40-42
• 4.3.1.3 Representation of Chinese Cultural Image42-44
• 4.3.1.4 Representation of Other Chinese Culture-specific Words44-45
• 4.3.1.5 Representation of Wording and Phrasing45-47
• 4.3.2 Ethics of Service in To Live47-49
• 4.3.3 Ethics of Communication in To Live49-55
• 4.3.3.1 Footnotes to Optimize Cross-cultural Communication49-51
• 4.3.3.2 Paraphrasing of Dialects to Optimize Cross-culturalCommunication51-52
• 4.3.3.3 Addition of Information to Optimize Cross-culturalCommunication52-55
• 4.3.4 Norm-based Ethics in To Live55-60
• 4.3.4.1 Supplement to Fulfill Grammatical Expectation55-56
• 4.3.4.2 Variation to Fulfill Expressive Expectation56-59
• 4.3.4.3 Edition to Fulfill Logic Expectation59-60
• 4.3.5 Ethics of Commitment in To Live60-63
• Chapter Five Conclusion63-66
• Works Cited66-68

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本文編號(hào)：1107007