本文關(guān)鍵詞：西方藝術(shù)人類學(xué)研究的四個理論背景

  更多相關(guān)文章： 藝術(shù)人類學(xué) 宗教改革 進(jìn)化論 功能主義 結(jié)構(gòu)主義 后現(xiàn)代主義

【摘要】：西方藝術(shù)人類學(xué)的一些假定和爭議,源起于歐洲史上四個主要的思想運(yùn)動:宗教改革和科學(xué)革命,詩意純真的喪失;進(jìn)化論——對達(dá)爾文的誤解;功能主義和結(jié)構(gòu)主義;后現(xiàn)代主義——科學(xué)純真的喪失以及歷史的再發(fā)現(xiàn)。通過這四個理論背景,理解西方藝術(shù)人類學(xué)的歷史演進(jìn)、理論框架、關(guān)注焦點以及致思路徑。
【作者單位】： 英國杜倫大學(xué)人類學(xué)系;英國科學(xué)院;中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)人類學(xué) 宗教改革 進(jìn)化論 功能主義 結(jié)構(gòu)主義 后現(xiàn)代主義
【基金】：中國藝術(shù)研究院院級課題“當(dāng)代西方藝術(shù)人類學(xué)的譯介與研究”(2016-2-4)階段性成果
【分類號】：J0-05
【正文快照】： 在閱讀《國外藝術(shù)人類學(xué)讀本》一書諸篇文章時,我想著如何以最好的方式將其介紹給中國讀者,我深感該書所涉藝術(shù)人類學(xué)的一些假定和爭論源起于西歐主要的思想運(yùn)動,可以歸結(jié)為如下幾點:一、宗教改革和科學(xué)革命,詩意純真的喪失;二、進(jìn)化論——對達(dá)爾文的誤解;三、功能主義和結(jié)構(gòu)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1044515