本文關鍵詞：大地藝術在北大荒景觀設計中的應用研究

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【摘要】：20世紀60年代出現(xiàn)的大地藝術,帶給人們視覺上巨大的沖擊和心靈上的震撼,這為傳統(tǒng)的景觀設計賦予新的語言。它作為一種藝術手段,與現(xiàn)代的景觀設計匯聚和碰撞,有力地推動了現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展。而對于一個全面的景觀設計師而言,藝術、設計、社會目的、生態(tài)學和經(jīng)濟學方面的知識缺一不可,并且應當?shù)玫胶侠淼木C合運用。 本文首先研究大地藝術的起源、歸納分析它的藝術特征、承載因素、美學思想等,梳理了大地藝術的理論脈絡；其次,探討了大地藝術與景觀設計的關系。客觀評述大地藝術這一藝術思潮,提出大地藝術影響下的景觀形態(tài)、景觀定位,總結出大地藝術對當代景觀發(fā)展的意義；再者,將論文的研究內容具體化,結合實際工程項目對北大荒之一特定地區(qū)進行深入研究。如何避免墾區(qū)的城鎮(zhèn)建設被同質化,如何引入現(xiàn)代景觀設計的藝術手法,如何將當?shù)氐脑鷳B(tài)環(huán)境與人文景觀相結合等等,都是本文所要探討的內容。分析其區(qū)域特征、生態(tài)環(huán)境、歷史文脈等,挖掘其深層次的文化內涵,為當?shù)氐木坝^設計提供素材；最后,對大地藝術在景觀設計中的應用做出展望。大地藝術不僅拓展了景觀設計的語言和視野,而且對于景觀的多功能研究及持續(xù)性的景觀設計做出了新的突破。 本文研究可以得出以下結論,大地藝術與景觀設計相結合,主要體現(xiàn)在它抽象藝術的表達、對場所本質回歸的需求、對普通材料的關注、對人的關懷、對環(huán)境問題的關注等；對大地藝術的研究不再停留在藝術的層面,有意識的將生態(tài)思維運用到景觀實踐中去,用新的科學技術來為景觀的藝術化服務；探索景觀設計的多功能性,為城市需要提供多種可能性；溶解城市,將人工景觀與自然景觀真正的結合,實現(xiàn)真正的天人合一。
【關鍵詞】：大地藝術 現(xiàn)代景觀設計 共性 北大荒地區(qū) 生態(tài)
【學位授予單位】：沈陽建筑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：TU986;J5
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-12
• 第一章 緒論12-20
• 1.1 課題的研究背景12-13
• 1.2 課題研究的意義及目的13
• 1.2.1 研究意義13
• 1.2.2 研究目的13
• 1.3 國內外課題研究現(xiàn)狀13-16
• 1.3.1 國外研究現(xiàn)狀13-15
• 1.3.2 國內研究現(xiàn)狀15-16
• 1.4 課題的研究方法、研究內容及創(chuàng)新點16-18
• 1.4.1 研究方法16
• 1.4.2 研究內容16
• 1.4.3 創(chuàng)新點16
• 1.4.4 研究框架16-18
• 1.5 本章小結18-20
• 第二章 大地藝術及相關理論的論述20-30
• 2.1 大地藝術的產(chǎn)生20-21
• 2.1.1 自然環(huán)境被重視20
• 2.1.2 空間的概念被重視20-21
• 2.2 大地藝術的藝術特征21-24
• 2.2.1 極簡的藝術21-22
• 2.2.2 材料的藝術22-23
• 2.2.3 四維空間的藝術23-24
• 2.3 大地藝術的表達手法24-27
• 2.3.1 敘述性24-25
• 2.3.2 參與式25-26
• 2.3.3 場所感26-27
• 2.4 大地藝術的感悟27-28
• 2.4.1 追尋人類的原型27
• 2.4.2 動態(tài)的景觀27-28
• 2.4.3 大地藝術的生命力28
• 2.5 本章小結28-30
• 第三章 大地藝術景觀表現(xiàn)手法研究30-46
• 3.1 大地藝術與景觀設計的關系30-33
• 3.1.1 景觀發(fā)展歷程中的大地藝術30-31
• 3.1.2 大地藝術與景觀設計的互通31-33
• 3.1.3 大地藝術在景觀設計中的局限性33
• 3.2 大地藝術影響下的景觀形態(tài)33-37
• 3.2.1 抽象藝術與景觀形態(tài)33-35
• 3.2.2 藝術化地形的設計概念35-36
• 3.2.3 視覺優(yōu)先的藝術出發(fā)點36-37
• 3.3 大地藝術影響下的景觀定位37-43
• 3.3.1 美學的思考37-40
• 3.3.2 生態(tài)的修復40-42
• 3.3.3 本質的回歸42-43
• 3.4 大地藝術對未來景觀發(fā)展的意義43-44
• 3.4.1 對場地與地域性的關注43
• 3.4.2 對人的關懷43-44
• 3.4.3 生態(tài)與環(huán)境的互應44
• 3.5 本章小結44-46
• 第四章 大地藝術在北大荒景觀建設中的應用46-68
• 4.1 北大荒景觀建設中現(xiàn)狀剖析47-52
• 4.1.1 文化的失憶—地域文化的消逝及歷史文脈的斷裂47-48
• 4.1.2 生態(tài)的錯位—生態(tài)認識的缺乏及生態(tài)倫理的錯位48-50
• 4.1.3 功能的殘缺—景觀構筑物的堆砌及裝飾化50-51
• 4.1.4 審美的缺失—當代景觀設計藝術審美價值的缺失51-52
• 4.2 景觀建設中大地藝術的表達原則52-55
• 4.2.1 交織52-53
• 4.2.2 存在與環(huán)境53
• 4.2.3 人的行為模式53-55
• 4.3 大地藝術影響下的公共景觀設計55-66
• 4.3.1 歷史文脈60-61
• 4.3.2 場所精神61-63
• 4.3.3 人文精神63-64
• 4.3.4 景觀生態(tài)64-66
• 4.4 本章小結66-68
• 第五章 大地藝術在景觀建設中的延展性研究68-76
• 5.1 特定地域的特定表達68-70
• 5.1.1 材料的地域性68
• 5.1.2 植被的地域性68-69
• 5.1.3 文脈的地域性69-70
• 5.2 景觀功能的分析與表達70-72
• 5.2.1 美化環(huán)境70
• 5.2.2 保護環(huán)境70-71
• 5.2.3 防災避難71-72
• 5.3 可持續(xù)性的生態(tài)觀表達72-75
• 5.3.1 樹立正確的生態(tài)價值觀72-73
• 5.3.2 構建合理的景觀生態(tài)系統(tǒng)73-75
• 5.4 本章小結75-76
• 第六章 結論76-78
• 6.1 結論76
• 6.2 展望76-78
• 參考文獻78-82
• 作者簡介82
• 作者在攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文82-84
• 致謝84

【參考文獻】

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本文編號：931799