本文關(guān)鍵詞：文學(xué)學(xué)術(shù)應(yīng)有直面問(wèn)題的務(wù)實(shí)品格

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【摘要】：正學(xué)術(shù)思辨最終總是要同現(xiàn)實(shí)的人生發(fā)生關(guān)系,這是大多數(shù)人認(rèn)同的道理。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中說(shuō):"理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。"馬克思認(rèn)定,理論研究的價(jià)值就在于其成果能夠打動(dòng)人、能夠說(shuō)服人,讓人按學(xué)理指示的方向自覺(jué)行動(dòng);并認(rèn)為,能夠打動(dòng)人、讓人信服的理論也必是貼近現(xiàn)實(shí)的理論、貼近大眾的理論。《黑格爾法哲學(xué)批判》寫于1844年,這段話因此可以
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中說(shuō);學(xué)術(shù)研究;專業(yè)檢驗(yàn);工具理性;為藝術(shù)而藝術(shù);哲學(xué)批判;歷史合力;德意志意識(shí)形態(tài);國(guó)際聲譽(yù);人類解放;
【分類號(hào)】：I02
【正文快照】： 學(xué)術(shù)思辨最終總是要同現(xiàn)實(shí)的人生發(fā)生關(guān)現(xiàn)實(shí)政治的工具。改革開(kāi)放后,反對(duì)工具理性的系,這是大多數(shù)人認(rèn)同的道理。馬克思在《黑格爾呼聲很高,對(duì)學(xué)術(shù)作用的認(rèn)識(shí)又出現(xiàn)了另一種偏法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中說(shuō):“理論只要說(shuō)服人,就能向,為知識(shí)而知識(shí)、為藝術(shù)而藝術(shù)也因此得到一掌握群眾;

【相似文獻(xiàn)】

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4 南方日?qǐng)?bào)記者 謝苗楓　評(píng)論員 朱迅W，

本文編號(hào)：900061