發(fā)布時間：2017-09-12 22:40

  本文關(guān)鍵詞：從闡釋學視角論《生死疲勞》英譯本的譯者主體性

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【摘要】：改革開放30多年來,中國的文學翻譯主要集中在“帶回來”,即把外國作品翻譯成中文,而把中國作品翻譯成外文,“帶出去”的作品卻寥寥無幾,翻譯是一道厚墻。2012年,莫言獲得諾貝爾文學獎不僅給中國文學帶來前所未有的信心,也拉近了中國文學與世界各國讀者之間的距離。作為深諳中華文化的翻譯家,葛浩文指出,從表面看來,翻譯過程面臨的是不同語言之間的差異性,其本質(zhì)是不同民族、不同國家之間的文化差異性。從譯語中找到合適的詞來充分表達原意是個問題,而譯作的理解和認可也是個問題。兩個問題反映了葛浩文的翻譯觀,問題一的產(chǎn)生是由于譯者忠實于原文,為給讀者盡可能的呈現(xiàn)原汁原味的作品。問題二的解決就是不完全拘泥于原文,求變、求易,進行“重構(gòu)”,使譯語作品更容易被讀者理解和接受。這就需要充分發(fā)揮譯者的主觀能動性。作為翻譯的主體,應(yīng)給予譯者的主體性地位認可。譯者身份、個人經(jīng)歷、翻譯策略的使用以及所要達到的翻譯效果都應(yīng)得到充分的重視。闡釋學,經(jīng)歷施萊爾馬赫、伽達默爾、斯坦納等人的發(fā)展,成為盛行于世的翻譯學派。闡釋翻譯學就翻譯的主體性、翻譯理解和詮釋提供了新的視野。本文以《生死疲勞》英譯版作為研究對象,從闡釋翻譯學的視角出發(fā),分析譯者葛浩文在翻譯過程中主體性的發(fā)揮。葛浩文譯文的成功值得我們深思。讀者喜愛什么作品,譯者如何達到翻譯效果,譯者主體性如何得以充分發(fā)揮。本文以期為中國優(yōu)秀文學作品的翻譯提供新的視角和啟迪。
【關(guān)鍵詞】：闡釋學 葛浩文 生死疲勞 譯者主體性
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• ABSTRACT4-6
• 中文摘要6-7
• ACKNOWLEDGEMENTS7-12
• CHAPTER 1 INTRODUCTION12-14
• 1.1 The Significance of Research12-13
• 1.2 The Structure of the Thesis13-14
• CHAPTER 2 LITERATURE REVIEW14-23
• 2.1 Research about Translator's Subjectivity14-18
• 2.1.1 Research about Translator's Subjectivity Abroad14-17
• 2.1.2 Research about Translator's Subjectivity at Home17-18
• 2.2 Domestic Studies of Hermeneutics in Translation18-20
• 2.3 Research on Howard Goldblatt as a Translator and His Translation Works20-23
• 2.3.1 Introduction to Howard Goldblatt's Translation Works20-22
• 2.3.2 Research on Howard Goldblart22-23
• CHAPTER 3 THEORETICAL FRAMEWORK OF HERMENEUTICS23-38
• 3.1 The Origin and Development of Hermeneutics23-25
• 3.2 The Representatives of Hermeneutics25-29
• 3.2.1 George Steiner25-26
• 3.2.2 Friedrich Schleiermacher26-28
• 3.2.3 George Gadamer28-29
• 3.3 The Representative Theories in Hermeneutics and Enlightenments on Literary Translation29-38
• 3.3.1 The Representative Theories in Hermeneutics29-35
• 3.3.2 Enlightenments on Literary Translation from the Perspective of Hermeneutics35-38
• CHAPTER 4 HERMENEUTIC STUDY ON GOLDBLATT'S SUBJECTIVITYIN THE TRANSLATION OF SHENGSI PILAO38-81
• 4.1 Introduction to Shengsi pilao and Its Artistic Features38-40
• 4.2 Goldblatt's "Prejudicial" Trust on The Original Text and Author40-44
• 4.2.1 Goldblatt's Attentions to Mo Yan's Worldwide Recognition40-42
• 4.2.2 Goldblatt's Particular Interest in Mo Yan's Unique Writing Style42-44
• 4.3 Goldblatt's Processing Strategies on the Text Language and his Diachonic Understanding onShengsi Pilao44-76
• 4.3.1 Goldblatt's Subjectivity Reflected at the Textual Level44-59
• 4.3.2 Goldblatt's Subjectivity Reflected at the Rhetoric Level59-67
• 4.3.3 Goldblatt's Subjectivity Reflected at the Cultural Level67-76
• 4.4 Reflection on Goldblatt's Literary Translation Views under the Light of Hermeneutics76-78
• 4.4.1 Favorable Selection76-77
• 4.4.2 Fidelity and Alteration77-78
• 4.5 Inspiration from Goldbaltt to Make Chinese Literature Known to the World78-81
• 4.5.1 Principle of Willing Translation78-79
• 4.5.2 Principle of Willing Reading79-81
• CHAPTER 5 CONCLUSION81-83
• 5.1 Conclusion81
• 5.2 Limitations81-83
• Bibliography83-85
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄85-86
• 個人簡況及聯(lián)系方式86-87
• 承諾書87-88

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 屠國元,朱獻瓏;譯者主體性:闡釋學的闡釋[J];中國翻譯;2003年06期

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本文編號：839956