本文關(guān)鍵詞：移情解析查良錚詩(shī)歌翻譯

  更多相關(guān)文章： 移情 查良錚 美 詩(shī)歌翻譯

【摘要】：移情說發(fā)源于德國(guó)心理學(xué)，指將自己的意志、情感投入到對(duì)象，也受到對(duì)象的影響，將無(wú)生命的東西看成是有生命的，從而與對(duì)象產(chǎn)生共鳴。后來(lái)移情說逐步應(yīng)用于美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)批評(píng)等領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)，朱光潛在《西方美學(xué)史》中對(duì)移情說的引進(jìn)立足于美學(xué)。移情說根植于人類的基本感情和同情心、對(duì)于美的欣賞，所以不管是國(guó)外的移情說還是國(guó)內(nèi)，，其感情立足點(diǎn)是一致的，將移情說應(yīng)用于翻譯，盡管是兩種不同文化、傳統(tǒng)、語(yǔ)言，但詩(shī)人與譯者的審美、情感、同情心是可以求同存異的一個(gè)橋梁。 穆旦是現(xiàn)代語(yǔ)言詩(shī)人，主張“白話”寫詩(shī)，在特殊時(shí)期無(wú)法繼續(xù)創(chuàng)作的時(shí)候轉(zhuǎn)而翻譯詩(shī)歌，且在譯介選擇上表現(xiàn)出了較大的自我成分，無(wú)論是審美還是情感，都體現(xiàn)了譯者的個(gè)人追求；在翻譯風(fēng)格上，譯者也表現(xiàn)出了較大的現(xiàn)代詩(shī)人底蘊(yùn)和樸素的語(yǔ)言觀。穆旦詩(shī)歌翻譯上表現(xiàn)出來(lái)的主觀能動(dòng)充分表現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)歌譯者應(yīng)有的語(yǔ)言功底和詩(shī)人功底，使我們充分認(rèn)識(shí)到翻譯工作不僅是兩種符號(hào)之間的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，而是譯者具有個(gè)性和靈活性的主觀“創(chuàng)作”。且譯者的心理活動(dòng)對(duì)翻譯的影響力不可小覷，從而得出只探討語(yǔ)言文本轉(zhuǎn)換而不關(guān)心譯者如何構(gòu)建和作者及作品之間情感對(duì)話是不符合翻譯的實(shí)質(zhì)意義的�；诖耍菊撐脑噲D從更廣泛的角度將移情說應(yīng)用于解析譯者主體性如何在詩(shī)歌翻譯中發(fā)揮作用。 移情說又有多重解釋范疇，本文分別從心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等不同層面解析移情作用是如何體現(xiàn)在查良錚在譯本上做出主觀選擇的。詩(shī)人的獨(dú)特眼光、豐富的詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)到的審美觀念，使譯者在詩(shī)歌翻譯中充分發(fā)揮譯者主觀能動(dòng)性，從而使g氡臼璩氏殖鎏乇鴟綹竦摹懊饋�。所以，本文具有覛gǖ難芯靠占洌胙芯刻峁┝艘桓魴碌乃悸貳

本文編號(hào)：729398