荒誕意識的油畫形式表現(xiàn)
發(fā)布時間:2017-08-21 13:35
本文關(guān)鍵詞:荒誕意識的油畫形式表現(xiàn)
更多相關(guān)文章: 荒誕 矛盾 反思 反傳統(tǒng) 戲劇性
【摘要】:荒誕是一種類型,荒誕是一種表現(xiàn),用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態(tài)。 荒誕是荒誕作為一種審美形態(tài),是西方現(xiàn)代社會與現(xiàn)代文化的產(chǎn)物。 荒誕是人異化和局限性的表現(xiàn),也是現(xiàn)象和本質(zhì)分裂,動機與結(jié)果的背離,往往以非理性和異化形態(tài)表現(xiàn)出來,現(xiàn)實中的荒誕是審美活范疇中荒誕的根源,荒誕審美形態(tài)是對現(xiàn)實中荒誕人生時間以審美的方式進行反思和批判;恼Q是對人生的無意義的虛無性的審美感悟。 荒誕美最早出現(xiàn)在戲劇流派,隨后席卷整個美學(xué),二十世紀(jì)是荒誕的爆發(fā)期,期間的主流藝術(shù)流派大多都具有荒誕的色彩。造型藝術(shù)包括繪畫、雕塑以及建筑等,這其中的荒誕作品極具個性以及思想性,是藝術(shù)家對當(dāng)時時代的藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新拓展。在現(xiàn)實基礎(chǔ)上建構(gòu)的自由、平等、博愛、正義等價值觀念遭到質(zhì)疑,理性越來越顯得軟弱和無力,非理性和荒誕被提升到哲學(xué)的角度。 現(xiàn)實的丑惡與恐怖,人生的痛苦與絕望,就成了荒誕派作品百唱不厭的主題。
【關(guān)鍵詞】:荒誕 矛盾 反思 反傳統(tǒng) 戲劇性
【學(xué)位授予單位】:中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:J05
【目錄】:
- 摘要5-6
- ABSTRACT6-7
- 目錄7-8
- 第一章 何為荒誕8-9
- 第一節(jié) 荒誕的定義8
- 第二節(jié) 荒誕的起源與發(fā)展8-9
- 第三節(jié) 荒誕的特點9
- 第二章 荒誕的表現(xiàn)形式9-24
- 第一節(jié) 荒誕的戲劇表現(xiàn)10-12
- 第二節(jié) 荒誕的影視表現(xiàn)12-15
- 第三節(jié) 荒誕的繪畫表現(xiàn)15-24
- 第三章 畢業(yè)設(shè)計淺談24-25
- 第一節(jié) 內(nèi)容元素24-25
- 第二節(jié) 表現(xiàn)25
- 第三節(jié) 故事性25
- 第四節(jié) 思想表達25
- 第四章 結(jié)論25-27
- 參考文獻27-28
- 致謝28
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 ;藝術(shù)家檔案 徐累[J];美術(shù)文獻;2011年01期
2 李曉梅;;絕望的掙扎——論穆旦詩歌的荒誕性特征[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 郭文勇;論史鐵生小說中的復(fù)調(diào)藝術(shù)[D];廣東技術(shù)師范學(xué)院;2012年
,本文編號:713215
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