本文關(guān)鍵詞：創(chuàng)傷體驗敘述研究

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【摘要】：人類歷史從來就不缺乏災(zāi)難，甚至可以說，人類的歷史就是創(chuàng)傷的歷史。特別是，當人類進入了二十世紀以來，戰(zhàn)爭、政治運動、種族屠殺、恐怖主義、自然災(zāi)害此起彼伏，并且愈演愈烈。生活在這樣的世界里的人類，成為這些災(zāi)難的唯一承受者，災(zāi)難的每一次爆發(fā)都會切實地落在個體生命之上，而人類卻只能別無選擇地忍受精神創(chuàng)傷與肉體創(chuàng)傷的雙重折磨，面對人生劫難的共同話題，中西方必定會存在大量的反映著人類創(chuàng)傷的文藝作品。與其他題材的敘述作品相比，創(chuàng)傷敘事作品擁有獨特的藝術(shù)特征。因此，本文以創(chuàng)傷體驗敘述特有的表現(xiàn)方式與策略為切入點，以精神分析的創(chuàng)傷理論，倫理學(xué)為背景，敘事學(xué)為工具，試圖通過對二十世紀以來的，具有典型代表意義的,創(chuàng)傷敘事作品進行分析，發(fā)現(xiàn)以個體為本位的創(chuàng)傷體驗敘述的獨特表現(xiàn)方式，發(fā)掘出以個體為本位的創(chuàng)傷體驗敘述的人文價值。并且對當下文化語境中的創(chuàng)傷敘述作品進行分析，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷敘述中存在的問題。 本文共分為六章： 第一章著重討論創(chuàng)傷體驗是如何向美學(xué)敘述生成的。本文認為創(chuàng)傷敘述的美學(xué)轉(zhuǎn)化是在內(nèi)外多種因素的共同作用下發(fā)生的。首先，從精神分析學(xué)的角度對創(chuàng)傷體驗的內(nèi)涵進行界定，明確創(chuàng)傷心理的獨特運行機制。其次，從人的敘述動機入手，認為自我療救的需求，促使創(chuàng)傷體驗進行言語表達。再次，從藝術(shù)倫理切入，創(chuàng)作者的公共倫理責(zé)任，促使創(chuàng)傷體驗突破個人的范圍，使創(chuàng)傷體驗包含擔(dān)當?shù)木�，對個體、社會、民族、國家所遭受的災(zāi)難進行自覺見證。最后，從修辭學(xué)方面入手，認為現(xiàn)代流派的創(chuàng)作手法為表現(xiàn)創(chuàng)傷體驗提供了有利的傳達媒介。 第二章著重討論創(chuàng)傷體驗敘述的身體書寫。精神分析學(xué)認為，身體可以作為再現(xiàn)創(chuàng)傷記憶的媒介，而當身體癥候進入到文學(xué)、藝術(shù)的視野中，，身體癥候則包蘊歷史的內(nèi)涵，不僅可以通過對癥候的描寫還原暴力之下的身體感受，并且為反思歷史，了解災(zāi)難真相，提供了物質(zhì)性的基礎(chǔ)。 第三章著重討論創(chuàng)傷體驗敘述的重復(fù)結(jié)構(gòu)。這種重復(fù)結(jié)構(gòu)是作家、藝術(shù)家在觀察到人類歷史中自然災(zāi)害頻繁發(fā)生、人為災(zāi)難不斷重演而產(chǎn)生的結(jié)果。重復(fù)結(jié)構(gòu)是對人類創(chuàng)傷的隱喻性表達，通過創(chuàng)傷敘述作品的文本細讀，能夠發(fā)現(xiàn)“重復(fù)”在文本中體現(xiàn)為話語的重復(fù)和結(jié)構(gòu)的循環(huán)兩種類型，文學(xué)、藝術(shù)中的重復(fù)結(jié)構(gòu)能夠為再現(xiàn)創(chuàng)傷者痛苦的靈魂，探尋歷史真實提供一條有效的途徑。 第四章著重討論創(chuàng)傷體驗敘述中的邊緣視角。創(chuàng)作者采用邊緣視角，以受難者的眼光觀察世界上的暴力、荒謬與不幸，體現(xiàn)了其同情的倫理態(tài)度，并且邊緣化視角可以將理性歷史視野中客觀的真相進行藝術(shù)陌生化處理，從而達到一種對強權(quán)、暴力的反諷意味。 第五章著重研究創(chuàng)傷體驗敘述的存在價值。書寫個體創(chuàng)傷記憶可以抵抗歷史、政治的遺忘。能夠守護創(chuàng)傷遭遇中的個體生命，并且在藝術(shù)的想象空間中重建人與人、人與世界的本源性關(guān)系。 第六章著重討論創(chuàng)傷敘述中的存在危機。首先，在消費社會的語境中，在追求利潤最大化的商業(yè)欲望和尋求快感體驗的消費欲求的共同裹挾下，使電影對于苦難的表現(xiàn)愈加奇觀化。其次，痛感體驗的表達并不是完全自由的，往往會受到社會政治語法的制約與規(guī)訓(xùn)。再次，處于后殖民語境當中，創(chuàng)傷敘述作品有明顯的后殖民傾向，主要體現(xiàn)為“西方拯救東方”的敘述模式，以及迎合西方東方想象的殘酷敘述。 結(jié)語部分，認為創(chuàng)傷體驗敘述采用“事后性”講述策略、“側(cè)面性”講述策略，可以避免對殘酷血腥的創(chuàng)傷場景的過度描寫，同時也能更好地達到見證與反思的功能。
【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)傷體驗敘述 身體書寫 重復(fù)結(jié)構(gòu) 邊緣視角
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I06
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 導(dǎo)論10-15
• 第一章 創(chuàng)傷體驗向美學(xué)敘述的生成15-27
• 一、何謂創(chuàng)傷體驗15-18
• 二、不平則鳴的倫理驅(qū)動18-21
• 三、自我療救的內(nèi)在需求21-24
• 四、創(chuàng)傷性話語的生成24-27
• 第二章 創(chuàng)傷體驗敘述中的身體書寫27-36
• 一、作為再現(xiàn)創(chuàng)傷記憶的媒介27-29
• 二、包蘊歷史內(nèi)涵的身體癥候29-33
• 三、還原暴力之下的身體感受33-36
• 第三章 創(chuàng)傷體驗敘述中的重復(fù)結(jié)構(gòu)36-44
• 一、作為人類創(chuàng)傷隱喻的重復(fù)36-38
• 二、重復(fù)話語與循環(huán)結(jié)構(gòu)38-41
• 三、循環(huán)結(jié)構(gòu)中的歷史真實41-44
• 第四章 創(chuàng)傷體驗敘述中的邊緣視角44-52
• 一、邊緣視角中的同情姿態(tài)44-46
• 二、邊緣視角對荒謬的揭示46-49
• 三、陌生化視角中的反諷意味49-52
• 第五章 創(chuàng)傷體驗敘述的價值52-58
• 一、守護個體生命52-54
• 二、抵抗歷史遺忘54-55
• 三、重建生命共同體55-58
• 第六章 創(chuàng)傷體驗敘述的危機58-67
• 一、商業(yè)欲望與創(chuàng)傷體驗的奇觀化58-60
• 二、政治語法對創(chuàng)傷敘述的規(guī)訓(xùn)60-63
• 三、創(chuàng)傷敘述中的后殖民傾向63-67
• 結(jié)語67-69
• 參考文獻69-72
• 致謝72-73
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文73

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：654594