本文關(guān)鍵詞：梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)文論的倫理責任——兼論文學(xué)語言對于個體生成的促動

  更多相關(guān)文章： 梅洛-龐蒂 言語現(xiàn)象學(xué) 文學(xué)語言 個體生成

【摘要】：梅洛-龐蒂對于胡塞爾語言現(xiàn)象學(xué)和索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)進行了改造,由此發(fā)展出了言語現(xiàn)象學(xué),從而洞悉了言語與個體的主體間性關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上表明文學(xué)性語言對于日常語言的偏離,不但對于個體的歷史性生成而言有著積極的促動作用,而且對于歷史有著真切而深刻的繼承。
【作者單位】： 重慶師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 梅洛-龐蒂 言語現(xiàn)象學(xué) 文學(xué)語言 個體生成
【基金】：2014年國家社科基金青年項目“梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)文論研究”[項目編號:14CZW002] 2014年“中央專項配套資金青年人才培訓(xùn)與研究支持計劃”項目“基于梅洛-龐蒂身體現(xiàn)象學(xué)的‘人類關(guān)系詩學(xué)’研究”[項目編號:WXY201F013]的階段性成果
【分類號】：I045
【正文快照】： 海德格爾認為西方思想史自古希臘起對于語言的思考,只是以“語言是某物”的方式在研究“語言的本質(zhì)”,但卻并未真正探問“語言之所以是語言”的“語言本質(zhì)”。在諾瓦利斯、荷爾德林詩作的感召下,海德格爾將“語言本質(zhì)的整體命名為道說(Sage)”,即開始神思語言對于在場的庇護(2

【共引文獻】

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【相似文獻】

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5 鄭天U

本文編號：651358