尋根文學,作為一種文學流派,在中國當代文學界曾經(jīng)風行一時。雖然最終以其興也勃焉其亡也忽焉的虎頭蛇尾未能長時間占據(jù)主流,但作為繼傷痕文學之后的一種思潮,其影響力是深遠的。時至今日,不少曾經(jīng)的尋根作家仍然在繼續(xù)著創(chuàng)作活動。更多的作家雖然沒有在當年尋根熱勃發(fā)時占據(jù)一席之地,但在他們筆下仍然時時出現(xiàn)著當年尋根的影子。就連最近獲得了諾貝爾文學獎的莫言,其尋根文學的特征也是十分鮮明的。至于這一流派的發(fā)起人和領軍人物——韓少功,則更是在尋根文學熱退潮之后,仍然保持了長久的創(chuàng)作精力和可圈可點的產(chǎn)出。不論是對高壓政治的反思,還是對傳統(tǒng)文化的審視,韓少功都做到了言他人所不能言,及他人所不能及。其作品顯示出深刻的思想性,和身為作家的使命感。盡管尋根文學本身的生命力并不十分突出,但再小的盆景也是喬木,其根系必然十分健全,最發(fā)達的幾條之間幾乎難分主次,和一根獨大的蘿卜有著本質的區(qū)別。對于其根系的幾個主要根源,本文將逐一進行初步分析和考察。 尋根概述 尋根文學的生命力并不十分旺盛,但作為中國當代文學史中第一個以文學的重新自我發(fā)現(xiàn)作為主要特征的流派,有著舉足輕重的歷史地位。自從杭州會議上被當作一個完整的概...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

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摘要
Abstract
序言
一 在進行中的當代文學史中形成的雛形
    1. 對于政治附庸論的反動
    2. 發(fā)展中自發(fā)形成或曰重新發(fā)現(xiàn)的自我意識
二 在傳統(tǒng)文化的影響(而非繼承)之下形成的混合物
    1. 為什么是影響
    2. 大智若愚與大愚若智
三 尋根與魔幻現(xiàn)實主義
    1. 來自拉丁美洲的根源
    2. 雞頭寨與馬貢多
    3. 拉美式雞頭寨
    4. 在中國,但不是馬貢多
結語
注釋
參考文獻
后記



本文編號：4032810