藝術(shù)贊助對藝術(shù)的發(fā)展有著不可忽視的作用。14世紀(jì)至16世紀(jì),由于中西社會的穩(wěn)定,經(jīng)濟的繁榮,人們對藝術(shù)的追求和熱情不斷高漲,藝術(shù)家得到源源不斷的藝術(shù)贊助,為藝術(shù)家?guī)砹寺曂⑸鐣匚灰约傲己玫乃囆g(shù)環(huán)境。藝術(shù)贊助來源的多元化,為藝術(shù)家們提供了更多的創(chuàng)作機會,使藝術(shù)品得以發(fā)揮應(yīng)有的價值。中國近代以來,藝術(shù)的發(fā)展遇到一些問題,且受到當(dāng)時政治經(jīng)濟條件的制約。為了給中國藝術(shù)的發(fā)展添加動力,結(jié)合當(dāng)前中國藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和需求,探討藝術(shù)贊助體系的完善對中國藝術(shù)發(fā)展的益處和促進(jìn)作用。

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圖1教皇利奧十世與兩位紅衣主教拉斐爾1519年

基于這種社會狀況，藝術(shù)品越來越受到贊助人的重視，特別是當(dāng)接受藝術(shù)贊助的藝術(shù)家成名后，其藝術(shù)品成為民眾追捧的對象，使得市場對其藝術(shù)品需求增加，帶動藝術(shù)作品不斷升值，為贊助人帶來巨大的財富收入，達(dá)到藝術(shù)家和贊助人雙贏的局面。如貴族往往會委托藝術(shù)家為自己創(chuàng)作肖像畫等掛在家族宮殿中，以此....

圖2明宣宗坐像佚名現(xiàn)藏于臺北故宮博物院

圖1教皇利奧十世與兩位紅衣主教拉斐爾1519年圖3秋江待渡圖仇英現(xiàn)藏于臺北故宮博物院

圖3秋江待渡圖仇英現(xiàn)藏于臺北故宮博物院

圖2明宣宗坐像佚名現(xiàn)藏于臺北故宮博物院藝術(shù)贊助的盛行讓越來越多的人開始進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，使得很多有天賦的藝術(shù)家被發(fā)掘，為藝術(shù)界帶來源源不斷的發(fā)展動力，進(jìn)而推動了西方藝術(shù)界的發(fā)展。教皇烏爾班八世作為現(xiàn)世的統(tǒng)治者和藝術(shù)愛好者，以及一個值得驕傲和雄心勃勃的家族首領(lǐng)，[3]對于藝術(shù)家來說是....

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