史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一，是中國文壇上最具有哲學(xué)氣質(zhì)的作家之一。他的作品涵蓋了散文、小說、雜文等多種文體，就生命、殘疾、愛情、信仰等文體進行了深入的探討和思考。本文主要論述他的作品所反映的精神意識，并探究這些精神意識產(chǎn)生的根源以及這些作品的精神意識對當代精神建構(gòu)形成的影響和意義。史鐵生早期的作品主要是敘述一些童年記憶、青春記憶等，描寫的還是外在的生活狀態(tài)，此時他的作品格調(diào)是灰色的。因為正當最美好的年紀殘疾的事實使他數(shù)度自殺未遂，在殘疾的世界里他看不到生活的希望和光亮，正如克爾凱郭爾所言，殘疾對于他是致死的疾病。但是隨著時間的推移，他不再自暴自棄，換了一種角度思考殘疾和命運，漸漸地走出精神困境，超越了殘疾本身的障礙，看到了生而為人的普遍存在的殘疾，對生命和生活的意義思考上升到了一種哲理和信仰的高度。處于21歲忽然殘疾，任誰都會痛苦不堪。軟弱的人選擇自殺、自暴自棄，從此放棄對生活意義的要求和追尋，而堅強的人則選擇面對事實，就像魯迅所言“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，史鐵生就是這樣的猛士，他在坎坷的人生路上如蹣跚學(xué)步的孩童，跌跌撞撞地走來，雖殘疾之后的余生都在... 

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 向死而生終尋生命意義
    一、 在殘疾中涅槃，由死而生
    二、 終尋生命之意義，以過程創(chuàng)造生命之美
第二章 身殘志堅鑄就大愛豐碑
    一、 殘疾意識的纏繞
    二、 自卑心理的苦悶
    三、 愛的信仰推動生命遠行
第三章 以心為文彰顯精神價值
    一、 “以人為本”緊扣文學(xué)核心價值
    二、 “形散神不散”直指人心深處
    三、 “雖死猶生”，點亮精神困境謎燈
結(jié)語
參考文獻
在學(xué)期間發(fā)表論文清單
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論新時期以來文化守成小說的主題指向[J]. 張旭東.  電子科技大學(xué)學(xué)報(社科版). 2012(01)
[2]他活在喧囂之外——在“史鐵生文學(xué)創(chuàng)作研討會”上的發(fā)言[J]. 張海迪.  中國殘疾人. 2012(02)
[3]文學(xué)使命與當代精神維度的建構(gòu)——論胡良桂的主流文學(xué)研究[J]. 傅異星.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(01)
[4]解讀史鐵生的“零度”審美——點擊《想念地壇》[J]. 張王飛,林道立,吳周文.  當代文壇. 2011(05)
[5]經(jīng)典性的缺失和意義的祛蔽——論新時期文學(xué)第一個十年[J]. 陳紅旗.  小說評論. 2011(04)
[6]當代社會精神生活失衡的基本特征分析與對策[J]. 楚麗霞.  理論月刊. 2011(07)
[7]直面苦痛與生命追求——關(guān)于史鐵生的價值與意義的討論[J]. 楊劍龍,滿建,李彥姝.  理論與創(chuàng)作. 2011(03)
[8]知青文學(xué)中的日常敘事——重讀史鐵生《我的遙遠的清平灣》[J]. 王春林.  名作欣賞. 2011(07)
[9]J·希利斯·米勒“文學(xué)消亡論”研究綜述——兼談文學(xué)的價值取向問題[J]. 李文英.  四川教育學(xué)院學(xué)報. 2011(02)
[10]關(guān)于史鐵生作品生死觀的探討[J]. 焦兵新.  教師. 2011(05)

碩士論文
[1]殘疾與愛情[D]. 李濤.西南大學(xué) 2011
[2]用生命探尋文學(xué)的夜路[D]. 姜萍.遼寧師范大學(xué) 2010
[3]論史鐵生的愛情觀[D]. 楊迎霞.河南大學(xué) 2010
[4]人本困境：悲劇的存在論根源剖析[D]. 楊宏鵬.河南大學(xué) 2007
[5]論文學(xué)價值[D]. 童偉.揚州大學(xué) 2001



本文編號：3646683