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當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的生成與建構(gòu)探源

發(fā)布時間:2022-02-24 03:46
  當(dāng)代文學(xué)場呈現(xiàn)為一種可資探尋的空間,它本身具有當(dāng)下性、潛在性,同時具有一定的占位空間。因此,我們對于當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的生成和建構(gòu)的探索,不僅是空間占位的描繪,更有時間跨度上的追溯,而支撐場形成的構(gòu)型力量,則是關(guān)注的焦點。一個具備時空立體空間和動力機制的地域性文學(xué)空間,突破平面化的單向言說,向著文學(xué)場的多元綜合力量敞開,這些構(gòu)成了系統(tǒng)分析的內(nèi)在動因。于是,文學(xué)場在我們審美文化史視野里成了一種文學(xué)生產(chǎn)場,場域持守著文化習(xí)性,成為構(gòu)造場的文化性向,文化資本的積聚獲得了承續(xù)和文化再生產(chǎn)的效應(yīng),如此,我們探究當(dāng)代文學(xué)場的生成與結(jié)構(gòu)就獲得了理論預(yù)設(shè)的進路。我們運用社會場域理論介入當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的研究方法,對于研究地域和審美文化傳統(tǒng)具有一定的理論價值和意義:首先,以文學(xué)場域來照應(yīng)地域文化風(fēng)習(xí)傳統(tǒng),這樣可以穿越時空界限,在綜合的文化場域架構(gòu)中凝聚審美質(zhì)素;其次,我們可以通過追溯文化傳統(tǒng),用獨特的地域文化習(xí)性來標(biāo)注地域文學(xué)場的某些特性;再次,這種方法也便于我們從橫向和縱向的立體文化統(tǒng)序中找尋到當(dāng)代文學(xué)承繼的傳統(tǒng)審美文化效能。當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場是以當(dāng)代的關(guān)中文學(xué)為基本定位,立足于藝術(shù)本身的規(guī)律來做出的界定。文學(xué)... 

【文章來源】:西北大學(xué)陜西省211工程院校

【文章頁數(shù)】:208 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、關(guān)中文學(xué)場與關(guān)中歷史文化
        (一) 當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的生成地域
        (二) 歷史文化視野中的關(guān)中
        (三) 關(guān)中文學(xué)“場”的顯現(xiàn)
        (四) 當(dāng)代關(guān)中文學(xué)研究現(xiàn)狀
    二、研究的基本方法和思路
        (一) 文學(xué)場域理論的合法性
        (二) 審美文化史視域下的思考向度
第一章 史官文化與當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
    第一節(jié) 史官文化與審美習(xí)性
        一、史官文化與關(guān)中地域
        二、史官文化的精神承傳
        三、史官文化函育下的關(guān)中審美習(xí)性
    第二節(jié) 史官文化與當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的建構(gòu)
        一、史官文化與文學(xué)場的天然關(guān)聯(lián)
        二、史官文化對當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的建構(gòu)
        三、史官文化作為一種文化資本
    第三節(jié) 史官文化在文學(xué)場中的運作模式
        一、歷史理性的人文化成
        二、參與性對象化
        三、話語蒙太奇與對位、閃回
    小結(jié)
第二章 關(guān)學(xué)思想與當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
    第一節(jié) 關(guān)學(xué)思想與文化習(xí)性
        一、關(guān)學(xué)思想場的建構(gòu)歷程
        二、關(guān)學(xué)思想?yún)⑴c社會場域的方式
        三、關(guān)學(xué)思想:一種持久的文化習(xí)性
    第二節(jié) 關(guān)學(xué)習(xí)性與當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的建構(gòu)
        一、關(guān)學(xué)習(xí)性與關(guān)中文學(xué)場
        二、關(guān)學(xué)對當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的建構(gòu)
    第三節(jié) 關(guān)學(xué)思想在當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場中的運作機制
        一、關(guān)學(xué)思想作為一種文化資本的特性
        二、思想文化場的有效配置
        三、文化習(xí)性的體察、回溯和反觀
        四、主題意蘊的內(nèi)向升華
    小結(jié)
第三章 英雄精神與當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
    第一節(jié) 英雄精神與關(guān)中文學(xué)場的生成
        一、英雄精神
        二、關(guān)中地域中的英雄精神
        三、英雄故事與人文關(guān)中的不解之緣
        四、關(guān)中英雄精神的審美特征
        五、英雄精神與關(guān)中文學(xué)
        六、一種剛健有為傳承不息的文化習(xí)性
    第二節(jié) 英雄精神與當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場的建構(gòu)
        一、提供一種崇高健康的文化母題
        二、形塑時代新秩序的積極參與者
        三、氣力沉雄的審美風(fēng)尚
        四、英雄精神作為一種文化資本
    第三節(jié) 英雄精神在當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場中的運作機制
        一、“介入”與“超越”
        二、召喚生命的“力”和“美”
        三、從個體韌性向民族韌性的升華
        四、反英雄:英雄精神的逆向反沖
    小結(jié)
第四章 多元視角中的當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
    第一節(jié) 多元文化促動下的當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
        一、處在嵌套中的當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
        二、開放性的關(guān)中文化場和文學(xué)場
        三、當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場與世界文學(xué)場的互動
        四、“西部化”的當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
    第二節(jié) 批評與拓進:當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場發(fā)展淺析
        一、當(dāng)代關(guān)中文學(xué)批評場
        二、批評場促動下的當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場
結(jié)語
附錄:當(dāng)代關(guān)中作家小傳
參考文獻
攻讀博士期間取得的科研成果
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]反形式·反英雄·反傳統(tǒng)——略論西方荒誕派藝術(shù)的審美趣向[J]. 孫秀昌.  河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(05)
[2]歐洲人視野中的賈平凹[J]. 姜智芹.  小說評論. 2011(04)
[3]三原弘道書院的講學(xué)與明代關(guān)學(xué)之發(fā)展[J]. 米文科.  安康學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[4]英雄代代傳——從文學(xué)透視中國“英雄精神”常存[J]. 王海燕.  東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(S1)
[5]略論關(guān)中文化的鄉(xiāng)土觀[J]. 孫曉珍.  新西部(下旬.理論版). 2011(05)
[6]地域文化分異與文學(xué)精神整合——論陜西文學(xué)的苦質(zhì)精神[J]. 趙德利.  文藝理論與批評. 2011(03)
[7]關(guān)學(xué)理念與地域文化——以關(guān)中鄧村為例[J]. 董敬畏.  文化學(xué)刊. 2011(03)
[8]鄉(xiāng)村生活的精神守望與創(chuàng)作題材的宿命選擇——陜西作家創(chuàng)作心理探微[J]. 李曉峰.  寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[9]論“延安文學(xué)”對陜西文學(xué)發(fā)展的影響[J]. 李曉峰.  文藝理論與批評. 2011(02)
[10]文化英雄的重生[J]. 劉洋,高紅霞.  語文學(xué)刊(外語教育與教學(xué)). 2011(03)

博士論文
[1]新時期30年陜西文學(xué)批評研究[D]. 李春燕.陜西師范大學(xué) 2010

碩士論文
[1]陜西電影提升三秦文化軟實力戰(zhàn)略研究[D]. 王坤.西北大學(xué) 2010
[2]論中國當(dāng)代小說中的英雄形象[D]. 何慧.安徽大學(xué) 2010
[3]以陳忠實、賈平凹為例,試論陜西文學(xué)的神秘特色[D]. 吳瑋.西北大學(xué) 2009
[4]論杜甫詩歌創(chuàng)作的史官文化特征[D]. 曹榮.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2008



本文編號:3641911

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