發(fā)布時(shí)間：2022-01-23 00:25

　　中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過與西方相當(dāng)不同的獨(dú)特途徑已獲得巨大的成功。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模上的巨大膨脹和各種媒體的熱烈關(guān)注,國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究發(fā)展很快,現(xiàn)已積累了相當(dāng)可觀的成果。對(duì)此,本論分別從如下五章加以展開和論述,從而對(duì)已有國(guó)內(nèi)主要研究的得失作出評(píng)價(jià),指出其局限所在,并提出一些意見。第一章,筆者提出中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的主要局限,具體表現(xiàn)如下三點(diǎn)：一、西方理論的影響過于強(qiáng)大；二、傳統(tǒng)文學(xué)觀念的影響過于強(qiáng)大；三、已有研究視野和框架局限于“作品”內(nèi)部,而忽略了發(fā)生在整個(gè)“網(wǎng)絡(luò)”中的文學(xué)活動(dòng)的意義。第二章,進(jìn)一步考察并闡述一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“常識(shí)”性研究成果及其結(jié)論,指出其局限性：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系、“抽象化”和“觀念化”傾向、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“自由”、“后現(xiàn)代”、傳統(tǒng)文學(xué)概念對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的束縛,這些問題都是目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中常見的、嚴(yán)重的問題,有待進(jìn)一步考察和糾正。第三章,筆者提出了兩個(gè)主要概念：“土著理論.”和“網(wǎng)絡(luò)性”。土著理論是某一種（大眾）文化的原住民（native）自己的理論,它所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)其文化的深刻理解和洞察力。這一概念不僅體現(xiàn)出大眾擁有的反抗主流意識(shí)形態(tài)的力量,而且將大眾的思維提高到“理... 

【文章來源】：北京大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：145 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
    1.1 提出問題
    1.2 西方已有研究成果及其局限
    1.3 國(guó)內(nèi)已有研究成果及其局限
    1.4 研究對(duì)象與研究方法
        1.4.1 研究對(duì)象:主要概念及其定義
            1.4.1.1 超文本和賽博文本
            1.4.1.2 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
        1.4.2 研究方法
第二章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的困境
    2.1 傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
    2.2 抽象化、觀念化了的研究?jī)A向
    2.3 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的"自由"和"匿名"之局限性
    2.4 后現(xiàn)代的假象
        2.4.1 已有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中的后現(xiàn)代
        2.4.2 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)后現(xiàn)代的批判及其局限
        2.4.3 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的"現(xiàn)代性",或"反—后現(xiàn)代性"
            2.4.3.1 碎片化、零散化
            2.4.3.2 去中心
            2.4.3.3 宏大敘事
    2.5 傳統(tǒng)的陰影
        2.5.1 傳統(tǒng)文學(xué)的影響:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精神分析
        2.5.2 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的"失語癥":善與惡的二相對(duì)立
        2.5.3 法蘭克福學(xué)派的后裔:大眾文化批判論
        2.5.4 商業(yè)化的二律背反
第三章 兩個(gè)突破口:"土著理論"和"網(wǎng)絡(luò)性
    3.1 土著理論(vernacular theory)和介入分析
        3.1.1 土著理論與介入分析的概念
        3.1.2 土著理論、介入分析概念對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究會(huì)做出的貢獻(xiàn)
            3.1.2.1 實(shí)踐性地組成的知識(shí)(performatively constituted knowledge)
            3.1.2.2 土著理論與學(xué)術(shù)理論的辯證對(duì)話
            3.1.2.3 突破對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)之自相矛盾
    3.2 從"作品"到"網(wǎng)絡(luò)":網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的"網(wǎng)絡(luò)性"
        3.2.1 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)=網(wǎng)絡(luò)
            3.2.1.1 作品概念及其局限和"文本"概念
            3.2.1.2 文本和超文本概念的局限性
            3.2.1.3 從"作品"到"網(wǎng)絡(luò)"
        3.2.2 "網(wǎng)絡(luò)"研究的強(qiáng)點(diǎn)
            3.2.2.1 突破作品、文本、超文本概念的局限性
            3.2.2.2 把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)"民間性"的意義
            3.2.2.3 理解作為"運(yùn)動(dòng)"的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
第四章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的真相——對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)踐的具體分析
    4.1 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的土著理論
        4.1.1 "方言":土著理論家的術(shù)語
            4.1.1.1 爽、悶、快餐文學(xué)
            4.1.1.2 "殖民化"了的土著理論
        4.1.2 "翻譯":學(xué)術(shù)化了的土著理論
            4.1.2.1 "快感"的美學(xué)—對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀念的反抗性實(shí)踐
            4.1.2.2 對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)運(yùn)作模式的理解與反抗
        4.1.3 保守與進(jìn)步—快感的意識(shí)形態(tài)
    4.2 網(wǎng)絡(luò)性的兩副面孔(1):實(shí)踐性
        4.2.1 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)踐中的身份認(rèn)同:以"穿越"小說為例
        4.2.2 粉絲的活動(dòng):作者與讀者之間的實(shí)踐
        4.2.3 藝術(shù)與實(shí)踐之間
    4.3 網(wǎng)絡(luò)性的兩副面孔(2):時(shí)間性
        4.3.1 "挖坑"現(xiàn)象與斷章取義的美學(xué)
        4.3.2 作者、使用者和信息之間的三角博弈:"劇透"與時(shí)間性
第五章 結(jié)論:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)—"事件"的存在論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[9]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體研究[D]. 歐陽友權(quán).四川大學(xué) 2004
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碩士論文
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[2]網(wǎng)絡(luò)傳媒中的中國(guó)玄幻武俠文化[D]. 衛(wèi)婷.蘇州大學(xué) 2008
[3]試析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“挖坑”現(xiàn)象[D]. 李馥華.華東師范大學(xué) 2007
[4]韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說特征研究[D]. 王劍.山東大學(xué) 2007
[5]中外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比較分析[D]. 張雨.陜西師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3603211