本文主要研究漢魏之際文學思想的變遷與士人生命意識覺醒思潮的關系。第一章首先探討漢魏之際士人生命意識覺醒思潮的學術思想淵源,認為莊老天道自然思想在東漢時的傳播和發(fā)展是漢魏之際生命意識覺醒思潮興起的重要淵源。通過對漢代人生命運論思想的考察,用人生命運論思想的論爭解釋漢代人對屈原的評價問題。由此看出士人受天道自然思想之影響,生命意識觀念在漢代的潛在發(fā)展。在論述士人生命意識覺醒的思想淵源基礎上,第二章探討曹魏時期通脫之風的形成、演變及其對文學思想的影響,分析漢魏之際的政治與土人生命意識覺醒思潮及文學思想三者的相互關系。本文提出,通脫之風在曹魏時期的盛行,在思想淵源上是受士人生命意識覺醒思潮的影響,與漢魏易代之際寒門士人階層的興起有密切的關系。在第三章中,分析漢魏時期重悲情抒發(fā)之藝術傾向的盛行與生命意識覺醒思潮的關系。認為這一時期重悲情抒發(fā)的藝術傾向是由生命意識覺醒思潮和世積亂離的社會現(xiàn)實兩種原因促成的,由此可以對漢魏時期的文學藝術思想做出深入的解釋。最后第四章主要論述曹魏時期文人游仙詩創(chuàng)作的興起與士人生命意識覺醒思潮的關系。曹氏父子等人創(chuàng)作游仙詩,是受漢末以來否定天道天命,企求養(yǎng)生長生思想的影... 

【文章來源】：云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：135 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
第一章 漢代人生命運論的演變及其對文學思想的影響
    一、漢代兩種基本的命運論觀
    二、揚雄以來《莊子》之學的傳播和興起
    三、東漢的自然命運論思想及其影響
    四、從漢代對屈原的評價看漢代文學中的命運論思想
第二章 曹魏時期通脫之風的形成與思想嬗變
    一、通脫之風的思想淵源
    二、通脫之風與曹魏政治的關系
    三、從通脫到越名教而任自然
第三章 漢魏時期藝術重悲情抒發(fā)之思想心理探析
    一、東漢以來悲情抒發(fā)之藝術思潮與士人生命意識的覺醒
    二、"世積亂離"與"雅好慷慨"
    三、漢魏時期以悲為樂思想心理探析
第四章 曹魏時期的游仙詩與"我命在我不在天"的生命意識
    一、建安時期的生死自然觀及其反仙道的思想特征
    二、不信天命的思想與游仙的想象
    三、曹魏時期游仙詩思想的演變
附論:《典論·論文》二題
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]魏晉風度的前奏——論東漢后期士人的“激詭之行”及其影響[J]. 王永平.  浙江社會科學. 2008(11)
[3]“鴻都門學”事件考論——從文學與儒學關系、選舉及漢末政治等方面著眼[J]. 錢志熙.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2008(01)
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[10]從漢代人對屈原的批評看漢代文學的自覺[J]. 詹福瑞.  文藝理論研究. 2000(05)



本文編號：3592948