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漢魏文學(xué)思想的變遷與士人生命意識(shí)覺醒思潮

發(fā)布時(shí)間:2022-01-16 15:35
  本文主要研究漢魏之際文學(xué)思想的變遷與士人生命意識(shí)覺醒思潮的關(guān)系。第一章首先探討漢魏之際士人生命意識(shí)覺醒思潮的學(xué)術(shù)思想淵源,認(rèn)為莊老天道自然思想在東漢時(shí)的傳播和發(fā)展是漢魏之際生命意識(shí)覺醒思潮興起的重要淵源。通過對(duì)漢代人生命運(yùn)論思想的考察,用人生命運(yùn)論思想的論爭解釋漢代人對(duì)屈原的評(píng)價(jià)問題。由此看出士人受天道自然思想之影響,生命意識(shí)觀念在漢代的潛在發(fā)展。在論述士人生命意識(shí)覺醒的思想淵源基礎(chǔ)上,第二章探討曹魏時(shí)期通脫之風(fēng)的形成、演變及其對(duì)文學(xué)思想的影響,分析漢魏之際的政治與土人生命意識(shí)覺醒思潮及文學(xué)思想三者的相互關(guān)系。本文提出,通脫之風(fēng)在曹魏時(shí)期的盛行,在思想淵源上是受士人生命意識(shí)覺醒思潮的影響,與漢魏易代之際寒門士人階層的興起有密切的關(guān)系。在第三章中,分析漢魏時(shí)期重悲情抒發(fā)之藝術(shù)傾向的盛行與生命意識(shí)覺醒思潮的關(guān)系。認(rèn)為這一時(shí)期重悲情抒發(fā)的藝術(shù)傾向是由生命意識(shí)覺醒思潮和世積亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩種原因促成的,由此可以對(duì)漢魏時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)思想做出深入的解釋。最后第四章主要論述曹魏時(shí)期文人游仙詩創(chuàng)作的興起與士人生命意識(shí)覺醒思潮的關(guān)系。曹氏父子等人創(chuàng)作游仙詩,是受漢末以來否定天道天命,企求養(yǎng)生長生思想的影... 

【文章來源】:云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:135 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 漢代人生命運(yùn)論的演變及其對(duì)文學(xué)思想的影響
    一、漢代兩種基本的命運(yùn)論觀
    二、揚(yáng)雄以來《莊子》之學(xué)的傳播和興起
    三、東漢的自然命運(yùn)論思想及其影響
    四、從漢代對(duì)屈原的評(píng)價(jià)看漢代文學(xué)中的命運(yùn)論思想
第二章 曹魏時(shí)期通脫之風(fēng)的形成與思想嬗變
    一、通脫之風(fēng)的思想淵源
    二、通脫之風(fēng)與曹魏政治的關(guān)系
    三、從通脫到越名教而任自然
第三章 漢魏時(shí)期藝術(shù)重悲情抒發(fā)之思想心理探析
    一、東漢以來悲情抒發(fā)之藝術(shù)思潮與士人生命意識(shí)的覺醒
    二、"世積亂離"與"雅好慷慨"
    三、漢魏時(shí)期以悲為樂思想心理探析
第四章 曹魏時(shí)期的游仙詩與"我命在我不在天"的生命意識(shí)
    一、建安時(shí)期的生死自然觀及其反仙道的思想特征
    二、不信天命的思想與游仙的想象
    三、曹魏時(shí)期游仙詩思想的演變
附論:《典論·論文》二題
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]“鴻都門學(xué)”事件考論——從文學(xué)與儒學(xué)關(guān)系、選舉及漢末政治等方面著眼[J]. 錢志熙.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[4]“魏晉文學(xué)自覺說”反思[J]. 趙敏俐.  中國社會(huì)科學(xué). 2005(02)
[5]20世紀(jì)90年代以來阮籍研究述評(píng)[J]. 王渭清.  寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)
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[9]王充的命理學(xué)體系[J]. 王曉毅.  孔子研究. 2001(06)
[10]從漢代人對(duì)屈原的批評(píng)看漢代文學(xué)的自覺[J]. 詹福瑞.  文藝?yán)碚撗芯? 2000(05)



本文編號(hào):3592948

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