發(fā)布時(shí)間：2021-12-23 13:05

　　文章學(xué)作為中國(guó)古代文論的重要組成部分,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從春秋到清末,前后長(zhǎng)達(dá)兩千多年。然而宋代以前論述文章學(xué)的文字并不多。文章學(xué)在宋代正式發(fā)展起來(lái),出現(xiàn)了眾多不同類(lèi)型的文話。經(jīng)過(guò)金、元、明三個(gè)時(shí)期的發(fā)展,文章學(xué)到清代進(jìn)入集通變之大成的時(shí)期。這一時(shí)期,文章學(xué)理論著作的數(shù)量之多、論述內(nèi)容之全面是中國(guó)古代文論史上前所未有的。張謙宜《絸齋論文》作為這一時(shí)期的一部重要的文話著作,其涉及面廣,結(jié)構(gòu)完整,文辭簡(jiǎn)練,議論精切,“為時(shí)所重”,為散文理論的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。張謙宜是清初著名的文學(xué)理論家、古文家和詩(shī)人。他一生著述頗豐,在文學(xué)理論方面的著作主要有《絸齋詩(shī)談》和《絸齋論文》。本文主要以他的文章學(xué)專著《絸齋論文》為研究對(duì)象,利用文本細(xì)讀的研究方法對(duì)此書(shū)所包含的文章學(xué)思想、審美取向、批評(píng)特色等進(jìn)行系統(tǒng)分析,發(fā)掘它的理論價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值。首先,本文對(duì)張謙宜的文章學(xué)思想作了具體的概括。第一,張謙宜在中國(guó)古代文論中對(duì)文道關(guān)系——文以載道的傳統(tǒng)論述的基礎(chǔ)上,提出了“文以載道明理”的觀點(diǎn),筆者認(rèn)為“文以載道明理”說(shuō)主要表現(xiàn)為理正情正的文章學(xué)思想。第二筆者對(duì)絸齋的幾個(gè)重要觀點(diǎn)做了具體闡釋,主要有：從“天理人心之正”... 

【文章來(lái)源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1. 本論文選題的意義
    2. 研究現(xiàn)狀分析
    3. 本論文的研究思路和方法
第1章 張謙宜其人與《絸齋論文》
    1.1 張謙宜其人及其著述
        1.1.1 張謙宜其人的傳奇色彩
        1.1.2 張謙宜的著述
    1.2 《絸齋論文》
        1.2.1 寫(xiě)作緣由
        1.2.2 內(nèi)容概述
        1.2.3 后世評(píng)價(jià)
第2章 《絸齋論文》的文章學(xué)理論
    2.1 文以載道明理的文章觀
        2.1.1 文以載道的文章觀概述
        2.1.2 絸齋的“文以載道明理”說(shuō)
    2.2 絸齋文章觀的幾個(gè)重要觀點(diǎn)
        2.2.1 “天理人心之正”——本質(zhì)論
        2.2.2 “意從理出,氣由理充”——作家論
        2.2.3 “理脈浹洽,意思含蓄”——文質(zhì)論
        2.2.4 “先定主意”“先立志”創(chuàng)作論
第3章 《絸齋論文》的批評(píng)理論
    3.1 批評(píng)的背景
    3.2 批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)
        3.2.1 審美標(biāo)準(zhǔn)——“蒼、澀、雅、凈、核”
        3.2.2 整體要求——“以無(wú)套數(shù)為佳”
    3.3 批評(píng)的特色
        3.3.1 善打比方,妙語(yǔ)生花
        3.3.2 善作對(duì)比,彰顯特點(diǎn)
        3.3.3 善加點(diǎn)評(píng),言簡(jiǎn)意賅
第4章 《絸齋論文》與《絸齋詩(shī)談》
    4.1 《絸齋論文》與《絸齋詩(shī)談》
        4.1.1 關(guān)于《絸齋詩(shī)談》
        4.1.2 《絸齋論文》與《絸齋詩(shī)談》
    4.2 張謙宜詩(shī)學(xué)思想對(duì)文章學(xué)觀點(diǎn)的影響
        4.2.1 重作詩(shī)之“意”對(duì)文章學(xué)觀點(diǎn)的影響
        4.2.2 詩(shī)與理的關(guān)系對(duì)文章學(xué)觀點(diǎn)的影響
        4.2.3 氣骨論對(duì)文章學(xué)觀點(diǎn)的影響
第5章 張謙宜《絸齋論文》與清初文章學(xué)
    5.1 清初文章學(xué)概述
        5.1.1 清初三大思想家：黃宗羲、顧炎武、王夫之
        5.1.2 清初散文三大家：魏禧、汪琬、侯方域
        5.1.3 明遺民：徐枋、方以智、呂留良、黃與堅(jiān)、唐彪
        5.1.4 王之績(jī)、王晫
        5.1.5 “毗陵四家”
        5.1.6 張謙宜、方苞
    5.2 《絸齋論文》與清初文章學(xué)的整體追求相一致
        5.2.1 都強(qiáng)調(diào)文章的經(jīng)世致用
        5.2.2 都推崇程朱理學(xué)
        5.2.3 都追求自然、醇雅的文風(fēng)
    5.3 《絸齋論文》在清初文章學(xué)中的顯著特色
        5.3.1 完備的理論體系
        5.3.2 鮮明的批評(píng)特色與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]汪琬與清初古文論爭(zhēng)——兼及清初古文“中興”[J]. 李圣華.  中國(guó)文學(xué)研究. 2012(01)
[2]張謙宜《絸齋詩(shī)談》與清初格調(diào)詩(shī)學(xué)的承傳[J]. 蔣寅.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[3]康熙《古文評(píng)論》的文章學(xué)思想及其意義[J]. 蔡德龍.  民族文學(xué)研究. 2010(04)
[4]略論中國(guó)古代詩(shī)論自然說(shuō)的變遷[J]. 唐艷華.  昌吉學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
[5]況周頤的“詞心”說(shuō)與古代文論中的“不得已”之論[J]. 張進(jìn).  文學(xué)遺產(chǎn). 2010(02)
[6]清初古文三大家與清初文壇格局[J]. 李嬋娟.  佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(04)
[7]《文心雕龍》“文理”釋義[J]. 趙二超.  許昌學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[8]略論文章學(xué)研究的資源開(kāi)發(fā)[J]. 祝尚書(shū).  文學(xué)遺產(chǎn). 2007(02)
[9]文話:古代散文批評(píng)的重要樣式[J]. 王明強(qiáng).  長(zhǎng)江學(xué)術(shù). 2007(01)
[10]論朱熹尚“雄健”的審美觀[J]. 張進(jìn).  文藝?yán)碚撗芯? 2006(04)

碩士論文
[1]桐城派文統(tǒng)與道統(tǒng)之關(guān)系[D]. 路建國(guó).云南大學(xué) 2010
[2]劉大櫆散文理論研究[D]. 戴小勇.湖南師范大學(xué) 2009
[3]歸有光與唐順之比較研究[D]. 張鵬.山東師范大學(xué) 2008
[4]論歸有光古文思想對(duì)桐城派的影響[D]. 金云琴.首都師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3548534