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《文心雕龍》通變理論的“因”與“革”

發(fā)布時間:2021-10-21 20:57
  在中國文學(xué)批評史上,劉勰的《文心雕龍》占有非常重要的地位。其中,他的“通變”理論更是對后世文論家產(chǎn)生了十分重要的影響。學(xué)界對《文心雕龍·通變》的研究堪稱豐富,但總體而言,對理論自身的歷時性發(fā)展重視不夠。因為劉勰在構(gòu)建自己的理論時,肯定是受到了文學(xué)在實踐中不斷發(fā)展這一現(xiàn)實因素的影響,同時就理論本身而言,也應(yīng)該是經(jīng)過了一個繼承與發(fā)展的過程。鑒于此種情形,從一個特殊的視角研究“通變”問題就頗為必要了。本文即打算緊密結(jié)合文學(xué)史、批評史,重點就“通變”論產(chǎn)生的理論淵源進(jìn)行研究,通過對劉勰之前相關(guān)理論的梳理,廓清“通變”論發(fā)展的歷史線索,指明劉勰理論中對前人借鑒吸收的一面,即“因”的一面。同時,結(jié)合文學(xué)史發(fā)展實際及當(dāng)時的理論環(huán)境,探究《文心雕龍·通變》中所做出的重要發(fā)展創(chuàng)新,即“革”的一面。通過把《文心雕龍·通變》置于理論發(fā)展的大背景下進(jìn)行考察、比較、分析,進(jìn)一步明確其理論價值與影響。本文的引言簡要介紹了二十世紀(jì)九十年代以后,學(xué)界關(guān)于“通變”論主旨的研究情況。除此之外,文章共分為四個部分,主要從劉勰“通變”的理論淵源來考證這一理論的承繼性,在此基礎(chǔ)上探討劉勰“通變”論對前人理論的繼承及他對這一理論... 

【文章來源】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:40 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
    (一) 重新思考和評價“復(fù)古”說理論
    (二) “通變”理論的主旨即繼承與革新
    (三) 劉勰“通變”觀側(cè)重于“變”,即“革新”
    (四) 劉勰“通變”論主旨是“會通適變”
一、他山之石——先秦時期的相關(guān)論述
    (一) 《周易》
    (二) 《論語》
二、璞玉瓊英——兩漢時期的相關(guān)論述
    (一) 西漢
    (二) 東漢
三、瑕瑜互見——魏晉南北朝時期的相關(guān)論述
    (一) 魏晉時期
    (二) 南北朝時期
四、玉振金聲——劉勰的創(chuàng)造性發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《文心雕龍》“會通適變”說新解[J]. 童慶炳.  河北學(xué)刊. 2006(06)
[2]劉勰“宗經(jīng)”觀念下的文學(xué)“通變”論[J]. 王少良.  黑龍江社會科學(xué). 2005(01)
[3]以比較的視野看劉勰的復(fù)古文學(xué)思想[J]. 劉紹瑾.  江西社會科學(xué). 2004(07)
[4]“會通”與“適變”——《文心雕龍》的藝術(shù)歷史哲學(xué)[J]. 胡繼華.  安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(03)
[5]從“還宗經(jīng)誥”談劉勰的通變觀[J]. 葉繼奮.  杭州教育學(xué)院學(xué)報. 2000(01)
[6]劉勰的通變理論與實踐[J]. 潘新華.  湖州師專學(xué)報. 1995(02)



本文編號:3449703

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