隨著距離從現(xiàn)代主義以來(lái)逐步遭到消解,一方面沉浸式藝術(shù)呈現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的跨邊界性和多重對(duì)話性,另一方面卻陷入了審美悖論,即日常生活審美化的到來(lái)使得藝術(shù)出現(xiàn)了"一切皆美"與"何為美"的審美悖論。另外,空間化的藝術(shù)轉(zhuǎn)向使對(duì)藝術(shù)的深度闡釋轉(zhuǎn)向淺層化解讀。而要促進(jìn)沉浸式藝術(shù)的健康發(fā)展,又需要加強(qiáng)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離,從而恢復(fù)藝術(shù)的審美反思和批判能力。 

【文章來(lái)源】：九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,39(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、沉浸式藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)向
    (一)藝術(shù)創(chuàng)作的跨邊界性
    (二)藝術(shù)欣賞的多重對(duì)話性
二、沉浸式藝術(shù)的審美悖論
    (一)一切皆美與何為美
    (二)空間化與削平深度化
三、沉浸式藝術(shù)的批判性思考


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]光韻的消散及其隱形控制悖論——虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的審美反思[J]. 何霜紫.  上海文化. 2018(12)
[3]視覺(jué)建構(gòu)、視覺(jué)表征與視覺(jué)性——視覺(jué)文化三個(gè)核心概念的考察[J]. 周憲.  文學(xué)評(píng)論. 2017(03)
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本文編號(hào)：3449391