清末民初藝術(shù)人學(xué)思想已經(jīng)有了國民、平民、新民、立人等論述。相較于清末民初以民為中心的人學(xué)本體論和新實(shí)用主義,新文化運(yùn)動時期的藝術(shù)人學(xué)思想突出了人的主體性和價值,進(jìn)一步完成了自然（普遍）人性論和人道主義性質(zhì)的"人"、審美現(xiàn)代性意義上的"文學(xué)"和歷史主體性意義上的"階級"三大發(fā)現(xiàn),為新文化運(yùn)動統(tǒng)一戰(zhàn)線終結(jié)后新民主主義藝術(shù)人學(xué)的"人的解放""人民"的發(fā)現(xiàn)和文藝大眾化理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。 

【文章來源】：美與時代(下). 2020,(07)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、概述
二、新文化運(yùn)動早、中期的藝術(shù)人學(xué)
三、新文化運(yùn)動后期的藝術(shù)人學(xué)
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論“革命文學(xué)”擴(kuò)張的大眾化立場與路徑選擇[J]. 方維保.  南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(05)



本文編號：3387444