論檀
發(fā)布時間:2021-09-04 22:23
《詩鏡》(《■》)是古代印度梵語詩學(xué)的重要文獻(xiàn)資料,是一部熔詩學(xué)、美學(xué)、修辭學(xué)于一爐的經(jīng)典著作,故其三個學(xué)科的理論思想,渾然一體,彼此難分。該文章主要運用美學(xué)、文學(xué)、闡釋學(xué)等學(xué)科理論與方法,主要從三個層面:一是古印度文論《詩鏡》在西藏的傳播與接受;二是《詩鏡》影響下的藏族審美意識的嬗變;三是其文論對藏族文藝創(chuàng)作產(chǎn)生的影響等方面進(jìn)行深入全面研究,努力將為我國美學(xué)理論建設(shè)以及少數(shù)民族文藝美學(xué)理論體系建設(shè)提供理論資源。
【文章來源】:西藏藝術(shù)研究. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]略論文學(xué)作品的意義生成——一個詮釋學(xué)視角的考察[J]. 朱立元. 中國社會科學(xué). 2017(05)
[2]《大日經(jīng)疏》體現(xiàn)的佛教音聲觀[J]. 楊秋悅. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2017(01)
[3]詮釋學(xué)意識與文學(xué)理解事件的辯證法[J]. 李建盛. 中國文學(xué)研究. 2015(03)
[4]美在意象——美學(xué)基本原理提要[J]. 葉朗. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(03)
[5]語言和文學(xué)——中印古代文化傳統(tǒng)比較[J]. 黃寶生. 外國文學(xué)評論. 2007(02)
[6]印度美學(xué)思想的總體特征[J]. 邱紫華. 黃石教育學(xué)院學(xué)報. 2002(01)
[7]八種《詩鏡》藏文譯本考略[J]. 趙康. 西藏研究. 1997(02)
[8]印度美學(xué)思想[J]. 巴哈杜爾,張仲清. 現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘. 1963(01)
本文編號:3384115
【文章來源】:西藏藝術(shù)研究. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]略論文學(xué)作品的意義生成——一個詮釋學(xué)視角的考察[J]. 朱立元. 中國社會科學(xué). 2017(05)
[2]《大日經(jīng)疏》體現(xiàn)的佛教音聲觀[J]. 楊秋悅. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2017(01)
[3]詮釋學(xué)意識與文學(xué)理解事件的辯證法[J]. 李建盛. 中國文學(xué)研究. 2015(03)
[4]美在意象——美學(xué)基本原理提要[J]. 葉朗. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(03)
[5]語言和文學(xué)——中印古代文化傳統(tǒng)比較[J]. 黃寶生. 外國文學(xué)評論. 2007(02)
[6]印度美學(xué)思想的總體特征[J]. 邱紫華. 黃石教育學(xué)院學(xué)報. 2002(01)
[7]八種《詩鏡》藏文譯本考略[J]. 趙康. 西藏研究. 1997(02)
[8]印度美學(xué)思想[J]. 巴哈杜爾,張仲清. 現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘. 1963(01)
本文編號:3384115
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