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“一帶一路”背景下新疆傳統(tǒng)美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展策略

發(fā)布時(shí)間:2021-08-13 06:34
  新疆傳統(tǒng)美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族文化和審美的集中體現(xiàn),也是不同地區(qū)、不同民族文化碰撞融合的結(jié)晶,蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值;诖,研究"一帶一路"倡議賦予新疆傳統(tǒng)美術(shù)非遺的機(jī)遇,分析傳統(tǒng)美術(shù)非遺發(fā)展的現(xiàn)狀,提出了提高受教育水平,提升民眾保護(hù)意識(shí);抓住機(jī)遇,拓展傳播空間;"政、學(xué)、企、民"4方協(xié)作,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,構(gòu)筑人才體系等策略,助推傳統(tǒng)美術(shù)非遺的傳承與發(fā)展。 

【文章來源】:湖南包裝. 2020,35(03)

【文章頁數(shù)】:5 頁

【文章目錄】:
1“一帶一路”賦予新疆傳統(tǒng)美術(shù)非遺的新機(jī)遇
2 新疆傳統(tǒng)美術(shù)非遺傳承發(fā)展現(xiàn)狀
    2.1 就當(dāng)前傳統(tǒng)美術(shù)非遺傳承中民眾的保護(hù)意識(shí)而言
    2.2 就當(dāng)前傳統(tǒng)美術(shù)非遺傳承的文化傳播空間而言
    2.3 就當(dāng)前傳統(tǒng)美術(shù)非遺的生存空間現(xiàn)狀而言
    2.4 就當(dāng)前傳統(tǒng)美術(shù)非遺的人才現(xiàn)狀而言
3 新疆傳統(tǒng)美術(shù)非遺傳承與發(fā)展對(duì)策
    3.1 提高受教育水平,提升民眾保護(hù)意識(shí)
    3.2 抓住“一帶一路”機(jī)遇拓展傳播空間,擴(kuò)大影響力
    3.3 政府主導(dǎo),學(xué)界守護(hù),企業(yè)先行,民眾參與共同助推傳承與發(fā)展
    3.4 構(gòu)筑傳統(tǒng)美術(shù)非遺保護(hù)與傳承的人才體系
4 結(jié)束語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非遺研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要新視角[J]. 李超德.  湖南包裝. 2020(01)
[2]數(shù)字體驗(yàn)視角下的沉浸式產(chǎn)品開發(fā)策略研究[J]. 王貞,程甜,鄧代招.  湖南包裝. 2018(04)
[3]“一帶一路”少數(shù)民族紀(jì)錄片文化傳播研究——以《我從新疆來》系列為例[J]. 米高峰,李涵.  傳媒. 2018(11)
[4]中華傳統(tǒng)文化傳承與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫藝術(shù)傳播[J]. 米高峰,王少杰.  青年記者. 2018(11)
[5]新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承:問題與對(duì)策[J]. 李暉.  西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[6]少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的“文化基因”與“基因勘探”[J]. 田少煦.  湖南包裝. 2017(03)
[7]傳承人與民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究——以吐魯番市傳承人為個(gè)案[J]. 田振江.  云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[8]“一帶一路”背景下新疆體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略[J]. 王厚雷,王竹影.  武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(06)
[9]論新疆民族民間工藝美術(shù)的地域特征[J]. 左紅衛(wèi),李云.  內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì). 2014(07)
[10]略論國(guó)外民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概況——以亞歐多國(guó)為例[J]. 鐘紅清.  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊. 2012(00)

碩士論文
[1]新疆少數(shù)民族題材動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作研究[D]. 郭健.陜西科技大學(xué) 2019
[2]新疆文化建設(shè)問題研究[D]. 徐鑫.新疆師范大學(xué) 2013



本文編號(hào):3339950

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