新疆傳統(tǒng)美術非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族文化和審美的集中體現(xiàn),也是不同地區(qū)、不同民族文化碰撞融合的結(jié)晶,蘊藏著巨大的價值。基于此,研究"一帶一路"倡議賦予新疆傳統(tǒng)美術非遺的機遇,分析傳統(tǒng)美術非遺發(fā)展的現(xiàn)狀,提出了提高受教育水平,提升民眾保護意識;抓住機遇,拓展傳播空間;"政、學、企、民"4方協(xié)作,推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,構(gòu)筑人才體系等策略,助推傳統(tǒng)美術非遺的傳承與發(fā)展。 

【文章來源】：湖南包裝. 2020,35(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1“一帶一路”賦予新疆傳統(tǒng)美術非遺的新機遇
2 新疆傳統(tǒng)美術非遺傳承發(fā)展現(xiàn)狀
    2.1 就當前傳統(tǒng)美術非遺傳承中民眾的保護意識而言
    2.2 就當前傳統(tǒng)美術非遺傳承的文化傳播空間而言
    2.3 就當前傳統(tǒng)美術非遺的生存空間現(xiàn)狀而言
    2.4 就當前傳統(tǒng)美術非遺的人才現(xiàn)狀而言
3 新疆傳統(tǒng)美術非遺傳承與發(fā)展對策
    3.1 提高受教育水平，提升民眾保護意識
    3.2 抓住“一帶一路”機遇拓展傳播空間，擴大影響力
    3.3 政府主導，學界守護，企業(yè)先行，民眾參與共同助推傳承與發(fā)展
    3.4 構(gòu)筑傳統(tǒng)美術非遺保護與傳承的人才體系
4 結(jié)束語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]非遺研究和創(chuàng)新設計需要新視角[J]. 李超德.  湖南包裝. 2020(01)
[2]數(shù)字體驗視角下的沉浸式產(chǎn)品開發(fā)策略研究[J]. 王貞,程甜,鄧代招.  湖南包裝. 2018(04)
[3]“一帶一路”少數(shù)民族紀錄片文化傳播研究——以《我從新疆來》系列為例[J]. 米高峰,李涵.  傳媒. 2018(11)
[4]中華傳統(tǒng)文化傳承與國產(chǎn)動畫藝術傳播[J]. 米高峰,王少杰.  青年記者. 2018(11)
[5]新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承:問題與對策[J]. 李暉.  西安建筑科技大學學報(社會科學版). 2017(06)
[6]少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的“文化基因”與“基因勘探”[J]. 田少煦.  湖南包裝. 2017(03)
[7]傳承人與民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究——以吐魯番市傳承人為個案[J]. 田振江.  云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2016(06)
[8]“一帶一路”背景下新疆體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護策略[J]. 王厚雷,王竹影.  武漢體育學院學報. 2016(06)
[9]論新疆民族民間工藝美術的地域特征[J]. 左紅衛(wèi),李云.  內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟. 2014(07)
[10]略論國外民間美術類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護概況——以亞歐多國為例[J]. 鐘紅清.  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊. 2012(00)

碩士論文
[1]新疆少數(shù)民族題材動漫藝術創(chuàng)作研究[D]. 郭健.陜西科技大學 2019
[2]新疆文化建設問題研究[D]. 徐鑫.新疆師范大學 2013



本文編號：3339950